1410 - وسألتُ [1] أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ العَسْقَلانيُّ، عَنْ رَوَّاد بْنِ الجَرَّاح [2] ،

عَنْ سُفْيان الثَّوْري، عَنِ الزُّبَير بْن عَدِي، عَنْ أَنَسٍ؛ قَالَ: قَالَ رسولُ الله (ص) : لِلرِّجَالِ أَرْبَعٌ، وَلِلنِّسَاءِ أَرْبَعٌ [3] ؛ لِلرِّجَالِ: مَن ِ اتَّقَى الدِّمَاءَ، والفُرُوجَ [4] ، والأَمْوَالَ، والأَشْرِبَةَ؛ دَخَلَ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الجَنَّةِ شَاءَ. ولِلنِّسَاءِ [5] : إِذَا صَلَّتْ خَمْسَهَا، وصَامَتْ شَهْرَهَا، وحَفِظَتْ فَرْجَهَا، وأَطَاعَتْ بَعْلَهَا؛ دَخَلَتْ [6] مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الجَنَّةِ شَاءَتْ؟

قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ باطلٌ؛ لعلَّهم لقَّنوا [7] رَوَّادًا [8] ،

(1) ستأتي هذه المسألة برقم (2025) .

(2) روايته أخرجها ابن الجنيد في"سؤالاته لابن معين" (ص 299) ، وحنبل في"جزئه" (86) ، والبزار في"مسنده" (2/181 و 4/118/كشف الأستار) ، وابن عدي في"الكامل" (3/176) ، والسهمي في"تاريخ جرجان" (ص 331) .

قال ابن معين - كما في"سؤالات ابن الجنيد" (ص300) : «هذا كذبٌ» .

ونقل معاوية بن صالح عن يحيى بن معين قوله في رواد: «حدث عن سفيان الثوري، تخايَل له، سفيان لم يحدثه سفيان بذا قطُّ؛ إنما حدثه عن الزبير:"أتينا أنسًا نشكو الحجَّاج"وينبغي أن يكونَ إلى جانب سُفْيَانَ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ صُبَيْحٍ، عَنْ يَزِيدَ الرِّقَاشِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، عن النبي (ص) » . نقله ابن عساكر في"تاريخ دمشق" (18/209) ، والمزي في"تهذيب الكمال" (9/229) . وقال البزار: «لا نعلم رواه عن أنس مرفوعًا إلا الزُّبير، ولا عنه إلا الثوري، ولا عنه إلا روَّاد، وروَّاد صالح الحديث، وليس بالقويِّ، وقد حدَّث عنه جماعةٌ من أهل العلم» .

(3) قوله: «أربع» سقط من (ف) .

(4) في (ت) : «والقروح» .

(5) في (ف) : «وللنساء أربع» .

(6) في (أ) : «دخل» .

(7) في (ت) : «يفتوا» ، وفي (ف) : «لينوا» ، وفي (ك) : «يقنوا» .

(8) في (ت) و (ك) : «رَوَّاد» .