الرَّسُولِ، وَتَرَكَ المكسورةَ فِي بيتِ الَّتِي كَسَرَتْهَا.

1413 - وسألتُ [1] أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مَعْمَر [2] ، عن الزُّهري، عن سعيد ابن الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أنَّ النبيَّ (ص) قَالَ: لا يَمْنَعَنَّ أَحَدُكُمْ جَارَهُ أَنْ يَضَعَ [3] خَشَبَةً عَلَى جِدَارِهِ؟

فقالا: وَهِمَ فِيهِ مَعْمَر؛ إِنَّمَا هُوَ: الزُّهري، عَنِ الأَعْرَج [4] ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، كَذَا رَوَاهُ مالكٌ [5] وجماعةٌ [6] ؛ وَهُوَ الصَّحيحُ [7] .

1414 - وسألتُ [8] أَبِي عَنْ حديثٍ رواه عبد الله بن نافع [9] ،

عن

(1) انظر المسألة المتقدمة برقم (1401) ، والآتية برقم (2334) .

(2) هو: ابن راشد البصري، وروايته أخرجها ابن أبي شيبة في"المصنف" (23026) من طريق عبد الأعلى، والطحاوي في"شرح المشكل" (2416) ، وابن عبد البر في"التمهيد" (10/216) من طريق هشام الدَّستوائي، كلاهما (عبد الأعلى وهشام) عن معمر، به. ورواه الطحاوي في"شرح المشكل" (2418) من طريق عُقيل بن خالد، عن ابن شهاب الزهري به.

(3) في (ك) : «تضع» .

(4) هو: عبد الرحمن بن هُرمز.

(5) روايته أخرجها في"الموطأ" (2/745) . ومن طريقه أخرجه أحمد في"مسنده" (2/463 رقم 9961) ، والبخاري في"صحيحه" (2463) ، ومسلم في"صحيحه" (1609) .

(6) رواه مسلم في"صحيحه" (1609) من طريق ابن عيينة، ويونس بن يزيد الأيلي، ومعمر من رواية عبد الرزاق، عنه، وأحمد في"مسنده" (2/396 رقم9145) من طريق أبي أويس، أربعتهم عن الزهري، به.

(7) هذا ما رجَّحه الدارقطني أيضًا في"العلل" (2015) ، وانظر عنده رقم (1720) ، وانظر"التمهيد"لابن عبد البر (10/215-218) ، و"فتح الباري"لابن حجر (5/110) .

(8) انظر المسألة رقم (1129) و (1139) .

(9) هو: الصائغ. وروايته أخرجها ابن عدي في"الكامل" (3/5) .

وأخرجه ابن حزم في"المحلى" (8/386) من طريق عبد الملك بن حبيب، عن عبيد الله بن موسى، عن خالد بن إلياس، به.

قال ابن عدي: «وهذا أكثر ظنِّي أنَّه لا يرويه عن يحيى ابن سعيد غيرُ خالد، وعن خالد: عبد الله» . وقال ابن حزم: «هذا كلُّه كذب، عبد الملك مذكور بالكذب ... وخالد بن إياس ساقط» .

ورواه الدارقطني في"الأفراد" (118/ب/أطراف الغرائب) من طريق خالد بن إلياس به، وقال: «غريب من حديث يحيى الأنصاري عنه، تفرد به خالد بن إلياس عنه» .