الثَّوْري، عَن حُمَيد، عَنْ أَنَسٍ: أنَّ النبيَّ (ص) قَالَ: لا شُفْعَةَ لِلنَّصْرَانِي.

قَالَ: هُوَ باطِلٌ [1] .

1431 - وسألتُ [2] أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مَعْمَر [3] ، عَنِ الزُّهْري، عَنْ أَبِي سَلَمة، عَنْ جَابِرٍ؛ قَالَ: إِنَّمَا جَعَلَ رسولُ اللَّهِ (ص) الشُّفْعَة فِيمَا لَمْ يُقسَم، فَإِذَا قُسِمَ، ووَقعَتِ الحدودُ؛ فَلا شُفْعَةَ؟

(1) روى الخطيب في"تاريخ بغداد" (13/465) بإسناده إلى الدارقطني أنه سئل عن هذا الحديث؟ فقال: «يرويه نَائِلُ بْنُ نَجِيحٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَن حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النبي (ص) ، وهو وهمٌ، والصَّواب: عن حميد الطويل، عن الحسن من قوله» . ورواية الحسن أخرجها العقيلي في"الضعفاء" (4/313) ، والبيهقي في"السنن الكبرى" (6/109) ، والخطيب في"تاريخ بغداد" (13/465) .

وبيَّن العقيلي أن هذا أولى من حديث نائل. وقال الخطيب عن حديث الحسن: «وهو الصحيح» . وقال البيهقي: «هذا هو الصَّواب من قول الحسن» . وانظر لهذه المسألة:"أحكام أهل الذمة"لابن القيم (1/586-600/دار الرمادي) .

(2) نقل ابن حجر في"التلخيص الحبير" (3/124) بعض هذا النص بتصرف.

(3) روايته أخرجها عبد الرزاق في"المصنف" (14391) . ومن طريق عبد الرزاق رواه أحمد في"مسنده" (3/296 رقم 14157) ، وعبد بن حميد في"مسنده" (1080/ المنتخب) ، والبخاري في"صحيحه" (2213) ، وأبو داود في"سننه" (3514) ، والترمذي في"جامعه" (1370) ، وابن ماجه في"سننه" (2499) .

قال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح، وقد رواه بعضهم مرسلًا عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ (ص) » .