أَحْمِرَةً [1] عِنْدِي؛ فَقَالَ رسولُُ اللَّهِ (ص) : أَطْعِمْ أَهْلَكَ مِنْ سَمِينِ مَالِكَ؛ فَإِنَّمَا قَذِرْتُ لَكُمْ جَوَالَّ [2]

القَرْيَةِ.

وَرَوَاهُ شَريكٌ [3] ، عَنْ مَنصور [4] ، عَنْ عُبيد ابن حَسَنٍ، عَنْ [5] غالِب بْنِ ذُرَيح؛ قال: قيل للنبيِّ (ص) في أكل الحُمُرِ ... .

(1) في (ك) : «حمرة» . وأَحْمِرَةٌ: جمعُ حِمار، ويُجمَع أيضًا على: حَمير، وحُمُر. انظر"المصباح المنير" (ح م ر/1/150) .

(2) قال أبو عبد الرحمن شرف الحق محمد أشرف الصدِّيقي العظيم آبادي في"عون المعبود" (10/282) : «جَوَالّ» بتشديد اللام جمعُ جالَّة، وهي التي تأكل الجَلَّة وهي: العَذِرَة. يقال: جَلَّت الدابةُ الجَلَّةَ، واجتَلَّتها، فهي جالَّةٌ، وجَلاَّلةٌ: إذا التقطتها. اهـ. وقال الفيومي: الجَلَّةُ بالفتح: البَعَرَة، وتُطلقُ على العَذِرَة. وجَلَّ فلانٌ البَعَرَ جَلاًّ من باب قتل: التَقَطَهُ، فهو جَالٌّ، وجَلاَّلٌ: مبالغةٌ، ومنه قيل للبهيمة تأكلُ العَذِرَةَ: جَلاَّلَةٌ وجَالَّةٌ أيضًا، والجمعُ: جَلاَّلاتٌ على لفظ الواحِدَة، وجَوَالُّ، مثل: دابَّة ودوابَّ."المصباح المنير" (ج ل ل/1/160) . وانظر"النهاية" (1/288) ، و"اللسان" (ج ل ل) .

وفسَّر أبو داود في روايته جَوَالَّ القرية: بالجَلاَّلة. وقد ضُبطت كلمة «جوال» خطأً في طبعة بيت الأفكار الدولية: «جَوَّال» بتشديد الواو. ومثلها في متن السنن المطبوع مع شرحه"عون المعبود"، وفي"غريب الحديث"لابن قتيبة بتحقيق عبد الله الجبوري (1/276) ، والصوابُ ضبطها بتخفيف الواو، وتشديد اللام، كما بيَّناه آنفًا، وضبط على الصَّواب في"سنن أبي داود"طبعة عزت عبيد الدعَّاس، وعادل السيد، والله تعالى أعلم.

(3) هو: ابن عبد الله النخعي القاضي. وروايته أخرجها ابن أبي شيبة في"المصنف" (24328) ، والطحاوي في"شرح معاني الآثار" (4/203) ، والطبراني في"الكبير" (18/267 رقم 669) . ومن طريق ابن أبي شيبة رواه ابن أبي عاصم في"الآحاد والمثاني" (1132) ، والطبراني في"الكبير" (18/267 رقم 670) .

(4) هو: ابن المعتمر.

(5) في (ك) : «بن» بدل: «عن» .