قَالَ أَبِي: لَمْ يُتابَعْ عَلَى هَذِهِ [1] الروايةِ! إِنَّمَا هُوَ: الأَعْمَشُ [2] ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ [3] ، عَنْ أَبِي هريرة، عن النبيِّ (ص) .

1545 - وسُئِلَ [4] عَنْ حديثٍ رَوَاهُ ابنُ حُمَيد [5] ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُجَاهِدٍ،

(1) في (ف) : «هذا» .

(2) روايته أخرجها البخاري في"صحيحه" (2568 و3563) ، وأحمد في"مسنده" (2/479 رقم 10212) من طريق شعبة، والبخاري (5409) ، ومسلم في"صحيحه" (2064) ، وأحمد (2/474 رقم 10141) من طريق سفيان الثوري، ومسلم (2064) من طريق جرير وزهير بن معاوية، وأحمد (2/481 رقم 10242) من طريق وكيع، وأبو عوانة في"صحيحه" (8436 و8437 و8439 و8441) من طريق أبي يحيى الحماني علي بن حرب وشيبان والوضَّاح بن عبد الله اليشكري، وأبو بكر الشافعي في"الغيلانيات" (950) من طريق زائدة، وأبو الشيخ في"أخلاق النبي (ص) " (583) من طريق فضيل بن عياض، جميعهم عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عن أبي هريرة، به.

قال يحيى بن معين: «يرويه أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أبي يحيى مولى جعدة، عن أبي هريرة، والناس يَروون هذا عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هريرة» ."تاريخ ابن معين/رواية الدوري" (2217) . وذكر الدارقطني في"العلل" (2217) اختلاف الرواة في هذا الحديث على الأعمش ومن دونه، ثم قال: «والصَّحيح: عن شعبة وَغَيْرُهُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي حازم، عن أبي هريرة» .

(3) هو: سلمان الأشجعي.

(4) قوله: «وسئل» كذا في (ت) و (ك) ، وفي بقية النسخ: «وسئل أبي» . وسيأتي الجواب من أبي زرعة. وعلى ما أثبتناه يكون نائب الفاعل في قوله: «وسئل» ضميرًا يعود إلى «أبي زرعة» في المسائل السابقة قبل مسألتين، أو يعود إلى غير مذكور - وهو أبو زرعة أيضًا - لفهمه من السياق بعد، والله أعلم، انظر التعليق على المسألة رقم (400) .

(5) هو: محمد بن حميد الرازي.