جُزْءٌ مِنْ حديثِ أبي محمد عبد الرحمن ابن أبي حاتم الرازي [1] .

الجِهَادُ؛ ذكَرَهُ ابنُ أبي حاتمٍ في"العِلَلِ" [2] ، فقال: «فنظَرْتُ بَعْدَ ذَلِكَ فِيمَا كَتَبْتُ عن يونس بن عبد الأَعْلَى في"كتاب الجهاد"» . اهـ. ويَبْقَى النظر بعد ذلك: هل هذا مصنَّفٌ مستقلٌّ بهذا العنوان، أو يَعْنِي به أَصْلَ كتابِهِ عن شيوخِهِ؟

حديث [3] .

الرَّدُّ على الجَهْمية [4] .

زُهْدُ الثمانيةِ من التابعين [5] ، وهم: عامرُ بنُ عبد الله، وأُوَيْسٌ القَرَنِيُّ، وهَرِمُ بن حَيَّان، والربيعُ بن خُثَيْم، وأبو مسلم الخَوْلاَني،

(1) "المعجم المفهرس" (ص262 رقم1094) ، و"المَجْمَع المؤسِّس" (1/366-367) . وقد يكون هذا الجزء هو الآتي باسم:"حديث".

(2) المسألة رقم (1022) .

(3) كذا ذكره سزكين في"تاريخ التراث" (1/354 رقم9) ، وذكر أنه مخطوط في الظاهرية، في المجموع رقم (41/8) ، (ق103/أ- 109/ب، القرن السادس) ، ولعله هو المذكور قبله، أو يكون قطعة من كتبه الأخرى؛ كالمسند ونحوه.

(4) نقل عنه شيخ الإسلام ابن تيمية في مواضع؛ في"الفتاوى" (12/506) وغيره، وابن القيم في"اجتماع الجيوش الإسلامية" (ص135) ، والذهبي في"العلو" (ص131 و189) ، وابن حجر في"فتح الباري" (8/366) . وانظر:"سير أعلام النبلاء" (13/264) .

(5) "المعجم المفهرس" (ص184 رقم752) ، و"المَجْمَع المؤسِّس، للمعجم المُفَهْرِس" (2/73 رقم595) . وذكره سزكين في"تاريخ التراث" (1/354 رقم7) ، وذكر أنه مخطوط في الظاهرية، ضمن المجموع رقم (11) ، (ق160/أ-166/أ، القرن السادس الهجري) .