نزلت عليه: {فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا *} [1] .

فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: الصَّحيحُ: مُرسَلٌ، بِلا عائِشَة [2] .

1694 - وسألتُ أَبِي [3] عَنْ حديثٍ رَوَاهُ ابْنُ عُيَينة [4] ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ [5] ، عَنْ أَبِي سَلَمة، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَوْلُهُ تَعَالَى: {مَعِيشَةً ضَنكًا} [6] ... [7] ؟

(1) الآية (43) من سورة النازعات.

(2) ذكر الدارقطني في"العلل" (5/29/أ) هذا الحديثَ من رواية جماعة عن ابن عيينة مسندًا، وآخرين عنه مرسلًا ثم قال: «ولعل ابن عيينة وصلَه مرَّة وأرسله أخرى» .

وقال الحاكم في الموضع السابق: «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه؛ فإن ابن عيينة كان يرسله بأَخَرَة» .

(3) كذا جاء السؤال موجَّهًا إلى أبي حاتم، والجواب من أبي زرعة، فلعل سقطًا قد وقع في المسألة؛ فقد نقل ابن كثير في"تفسيره" (5/316-دار الشعب) هذا الحديث معلقًا عن سفيان بن عيينة، وقال بعده: «وقال أبو حاتم الرازي: النعمان بن أبي عياش يكنى أبا سلمة» .

(4) روايته أخرجها عبد الرزاق في "المصنف (6741) ، وفي"تفسيره" (2/21) ، وابن جرير الطبري في"تفسيره" (18/393) ، والدارقطني في "الأفراد" (272/أ/أطراف الغرائب) ، والبيهقي في"إثبات عذاب القبر" (60) . وجاء عند عبد الرزاق في"التفسير": «عن أبي سلمة بن عبد الرحمن» ."

(5) هو: سلمة بن دينار.

(6) الآية (124) من سورة طه.

(7) تمامه، كما في مصادر التخريج: «قال: يُضَيَّقُ عليه قَبْرُهُ حتى تختلف أضلاعُهُ» .