قَالَ أَبِي: حدَّث سليمانُ بهذا الحديث وأنا بالكوفة، فلم يُقْضَى [1] لَِي السماعُ منه، ثم رَجَعَ عنه فَقَالَ: حدَّثنا به سَيفُ بن محمَّدٍ ابنُ أُختِ سُفيانَ [2] ، أخو عمَّار، هو [3] سَيْفٌ ضعيفُ الحديث [4] .

1734 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِد [5] ،

عن

(1) كذا في جميع النسخ، والجادَّة: «فلم يُقْضَ» بلا ألف؛ لأنه مضارعٌ مجزومٌ، لكن إثبات حرف العلة مع الجازم صحيحٌ في العربية، ويتخرَّج على وجهين ذكرناهما في التعليق على المسألة رقم (228) .

(2) أي: الثوري. ورواية سيف أخرجها الترمذي في"جامعه" (3118) ، وأبو يعلى في"معجمة" (301) ، وابن جرير الطبري في"تفسيره" (20126) ، والعقيلي في"الضعفاء" (2/131) ، وابن حبان في"المجروحين" (1/347) ، وابن عدي في"الكامل" (3/434) ، والدارقطني في"الأفراد" (320/ب/أطراف الغرائب) ، وابن الجوزي في"العلل المتناهية" (1092) ، والمزي في"تهذيب الكمال" (12/331) من طريق محمود بن خداش، عن سيف بن محمد، عن الأعمش، به. وجاء عند الدارقطني: سيف، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أنيسة، عن الأعمش. فقد قال عقب الحديث: «تفرد به محمود بن خداش، عن سيف بن محمد، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أنيسة، عن الأعمش، عنه» .

(3) قوله: «هو» ليس في (ت) و (ك) .

(4) قال الترمذي في الموضع السابق: «هذا حديث حسن غريب. وقد رَوَاهُ زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ عن الأعمش نحو هذا، وسيف بن محمد هو أخو عمار بن محمد، وعمار أثبت منه، وهو ابن أخت سفيان الثوري» . اهـ.

(5) لم نقف على روايته، ولكن أخرجه ابن جرير الطبري في"تفسيره" (10260 و17/307 و20/13) ، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (3377) ، والمصنف ابن أبي حاتم في"تفسيره" (3/1046 رقم 5863 و9/3037 رقم 17170) من طريق محمد بن شريك الْمَكِّيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، به.

والحديث طويل ذكره بتمامه المصنف ابن أبي حاتم = = في"تفسيره"، وأخرجه البخاري في"صحيحه" (4596 و7085) من طريق محمد بن عبد الرحمن أَبِي الأَسْوَدِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابن عباس، بعضَهُ.