1779 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ معاويةُ بْنُ حَفْصٍ [1] ،

عَنْ أَبِي زيادٍ الخُلْقَانيِّ [2] ، عَنْ محمدِ بْنِ المُنْكَدِرِ، عن جابرِ بن عبد الله؛ قال: سُئِلَ رسولُ الله (ص) عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ: {فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ} [3] ؛ قَالَ: هَؤُلاَءِ مِنْ أَهْلِ اليَمَنِ، ثُمَّ مِنْ كِنْدَةَ، ثُمَّ مِنَ السَّكُونِ، ثُمَّ مِنْ تُجِيبَ؟

فسمعتُ أَبِي يقولُ: هَذَا حديثٌ باطلٌ [4] .

1780 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ حدَّثَنا به عُمَرُ بنُ نَصرٍ [5] النَّهْرَوَانيُّ [6] - مِنْ حِفْظِهِ - عَنْ يزيدَ بْنِ هارونَ، عَنْ إسماعيلَ بْنِ أَبِي [7] خالدٍ، عَنْ قيسِ بْنِ أَبِي حازمٍ، عَنْ أَبِي بكرٍ الصديقِ، في قوله

(1) وقد وصله المصنِّف في"التفسير" (4/1160 رقم6534) ، فقال: «حدثنا أبي، ثنا محمد بن المُصَفَّى، ثنا معاوية بن حفص ... » ، فذكره.

وأخرجه الطبراني في"الأوسط" (1392) من طريق أَبِي حُمَيْدٍ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بن المغيرة بن سيّار الحمصي؛ قال: نا معاوية بن حفص؛ قال: نا أبو زياد - يعني: إسماعيل بن زكريا - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ محمد بن المنكدر ... فذكره هكذا بزيادة محمد بن قيس في سنده. قال الطبراني: «لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ محمد ابن قيس الأسدي إلا أبو زياد، ولا عن أبي زياد إلا معاوية، تفرَّد به أبو حميد» .

(2) في (ك) : «الخلقا» ، ولم تنقط. وأبو زياد هذا هو: إسماعيل بن زكريا.

(3) الآية (54) من سورة المائدة.

(4) قال ابن كثير في"تفسيره" (3/127) : «وهذا حديث غريب جدًّا» .

(5) في (أ) و (ت) و (ك) : «نضر» ، والمثبت من (ش) و (ف) ، وهو موافق لما في"الجرح والتعديل" (6/137 رقم 752) .

(6) في (ف) : «البهرواني» .

(7) قوله: «أبي» سقط من (أ) و (ش) .