1778 - وسمعتُ أَبَا زُرْعَةَ [1] وذَكَرَ مَا اخْتَلفَ [2] يَحْيَى بنُ سعيدٍ ووكيعٌ [3] ، عَنْ سفيانَ، عَنِ الربيعِ بْنِ المُنذِر الثَّوريِّ، عَنْ أَبِي بُرْدةَ [4] ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيمٍ [5] ، فِي قَوْلِهِ عزَّ وجلَّ: {وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ *} [6] ؛ قال: أَمَا إنهما ليسَ [7] بِالثَّدْيَيْنِ.

وَرَوَى يَحْيَى بنُ سعيدٍ القَطَّانُ [8] ، عن الثَّوريِّ، عن عبد الله بْنِ الربيعِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ (*) .

فسمعتُ أبا زرعة يقول: عن عبد الله بْنِ الربيعِ، عَنْ أَبِي بُرْدةَ، عن الربيعِ بن خُثَيْمٍ [9] (*) ؛ أَشْبهُ.

(1) في (ف) : «أبي زرعة» .

(2) أي: ما اختَلَفَ فيه.

(3) روايته هي المذكورة هنا فيما يظهر، لكن لم نقف على من أخرجه من هذا الوجه، وإنما أخرجه ابن جرير في"تفسيره" (24/437) من طريق وكيع، عن الثوري، عن ابن منذر، عن أبيه، عن الربيع بن خثيم.

(4) هو: ابن أبي موسى الأشعري.

(5) في (ت) و (ك) : «خيثم» .

(6) الآية (10) من سورة البلد.

(7) كذا في جميع النسخ، وحقه أن يقول: «ليسا» كما جاء في"تفسير الطبري"، فإن لم يكن ما هنا تصحيفًا، فإنَّه يخرَّج على الاجتزاء بالفتحة عن الألف. وانظر وفي الاجتزاء بالحركات عن الحروف: التعليق على المسألة رقم (679) .

(8) لم نقف على روايته، ولكن أخرجه ابن جرير في"تفسيره" (24/438) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، به كما رواه يحيى.

(*) ... في (ك) : «خيثم» .

(9) من قوله: «فسمعت أبا زرعة ... » إلى هنا سقط من (ش) ؛ لانتقال النظر.