النبيِّ (ص) ، أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يَقُولُ: إنَّ الكِبْرِيَاءَ رِدَائِي، والعَظَمَةَ إزَارِي؟

قَالَ أَبِي [1] : أَخْطَأَ مَنْ قَالَ هَذَا؛ رَوَاهُ وُهَيْبٌ [2] ،

عن عطاء، عن

(1) قوله: «أبي» مكرر في (ف) .

(2) هو: ابن خالد، ولم نقف على روايته، ولكن أخرجه الطيالسي في"مسنده" (2509) ، والإمام أحمد في"المسند" (2/414 رقم 9356) ، وأبو داود في"سننه" (4090) ، وابن حبان في"صحيحه" (328 و5671) ، والبيهقي في"الشعب" (8158) من طريق حماد بن سلمة، والطيالسي أيضًا (2509) ، وهناد في"الزهد" (825) من طريق أبي الأحوص سلام بن سليم، والحميدي في"مسنده" (1183) ، وابن راهويه في"مسنده" (285) ، والإمام أحمد (2/248 رقم 7382) ، والقضاعي في"مسند الشهاب" (1465) من طريق سفيان بن عيينة، وأحمد أيضًا (2/376 رقم 8894) من طريق الثوري، وأيضًا (2/442 رقم 9703) ، وعبد الله بن أحمد في"السنة" (1079) من طريق عمار بن محمد، وأحمد أيضًا (2/427 رقم 9508) من طريق ابن علية، وعبد الله بن أحمد في"السنة" (1047) ، والدولابي في"الكنى" (2/113) من طريق أبي عوانة الوضَّاح بن عبد الله، وابن عدي في"الكامل" (5/364) ، والخطيب في"تاريخ بغداد" (13/290) من طريق عمارة بن رزيق، والبغوي في"تفسيره" (4/130) من طريق إبراهيم بن طهمان، جميعهم عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ الأغر أبي مسلم، عن أبي هريرة، به.

وجاء في بعض المصادر: «عَطَاءٍ، عَنْ سَلْمَانَ الأَغَرِّ، عَنْ أبي هريرة» ، وفي بعضها «الأغر» ولم يُنسَب.

ومن طريق هناد أخرجه أبو داود في"سننه" (4090) ، وابن ماجه (4174) .

وأخرجه ابن عدي في"الكامل" (5/363) من طريق أبي الأحوص سلام بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السائب، عن أبيه، عن ابن عمرو، به.

ثم قال: «وهذه الرواية عن عطاء غير محفوظة، وإنما يرويه عن عطاء، عن أبي عبد الله الأغر، عن أبي هريرة» .

وأخرجه مسلم في"صحيحه" (2620) من طريق أبي إسحاق السبيعي، عن أبي مسلم الأغر، عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة، به.