السَّائب [1] ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنَ عمر، عن النبيِّ (ص) قَالَ: أَهْلُ المَعْرُوفِ فِي الدُّنْيَا أَهْلُ المَعْرُوفِ فِي الآخِرَةِ ... .

قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ بَاطِلٌ.

1809 - وسُئِلَ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ سَيَّارٌ [2] ، وإسماعيلُ بنُ أَبِي خَالِدٍ [3] ، وبَيَانٌ [4] ، ومُجالِدٌ [5] ، عن عامر [6] ، عن عبد الله بن عمرو، عن النبيِّ (ص) قَالَ: المُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ السَّيِّئَاتِ.

وَرَوَاهُ وُهَيب، عَنْ دَاوُدَ [7] ،

عَنِ الشَّعبي، عن رَجُلٍ، عن عبد الله

(1) سيأتي تخريج روايته في المسألة (1812) .

(2) هو: أبو الحكم العَنَزي.

(3) روايته أخرجها الإمام أحمد في"المسند" (2/163 و192 و205 و212 رقم 6515 و6806 و6912 و2982) ، والبخاري في"صحيحه" (10) .

(4) هو: ابن بشر. وروايته أخرجها ابن حبان في"صحيحه" (230) .

(5) هو: ابن سعيد. وروايته أخرجها الطبراني في"الأوسط" (6573) .

وأخرجه الإمام أحمد في"المسند" (2/193 و212 و224 رقم 6814 و6983 و7086) ، والبخاري في"صحيحه" (6484) من طريق زكريا بن أبي زائدة، وأحمد أيضًا (2/212 رقم 6982) ، والبخاري (10) من طريق عبد الله بن أبي السفر، كلاهما عن عامر الشعبي، به.

(6) هو: ابن شَراحيل الشعبي.

(7) هو: ابن أبي هند. ورواية وُهَيب بن خالد، لم نقف عليها، وقد خُولف في روايته عن داود؛ فأخرجه إسحاق بن راهويه في"مسنده"كما في"هدي الساري" (ص20) ، وفي"تغليق التعليق" (2/27) ، وهناد في"الزهد" (1132) ، والبخاري في"صحيحه" (10) تعليقًا، ومحمد بن نصر المروزي في"تعظيم قدر الصلاة" (631) ، وابن حبان في"صحيحه" (230 و399) ، وابن منده في"الإيمان" (313) من طريق أبي معاوية محمد بن خازم، والحميدي في"مسنده" (606) ، وابن أبي عمر العدني في"الإيمان" (68) ، والخليلي في"الإرشاد" (2/553 رقم 166) من طريق سفيان بن عيينة، والبخاري في"صحيحه" (10) تعليقًا، وعثمان بن أبي شيبة في"مسنده"كما في"هدي الساري" (ص20) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، وتمام في"فوائده" (1680/الروض البسام) من طريق عبد الوهَّاب بن عطاء، جميعهم عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هند، عن الشعبي، عن عبد الله بن عمرو. وهو الوجه الذي رجَّحه أبو حاتم.

قال ابن منده: «رواه وُهَيب، عَنْ دَاوُدَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عن رجل، عن عبد الله، وروى هذا الحديثَ مغيرة وعاصم وفراس، عن الشعبي، عن ابن عمرو» .