بْنِ سُمَيع، عَنْ أَنَسٍ؛ قَالَ: قال رسولُُ الله (ص) : العُلَمَاءُ أُمَنَاءُ الرُّسُلِ عَلَى عِبَادِ اللهِ مَا لَمْ [1] يُخَالِطُوا السُّلْطَانَ، وَيَدْخُلُوا [2] فِي الدُّنْيَا. فَإِذَا خَالَطُوا السُّلْطَانَ [3] ، وَدَخَلُوا فِي الدُّنْيَا؛ فَقَدْ خَانُوا الرُّسُلَ؛ فَاحْذَرُوهُمْ وَاجْتَنِبُوهُمْ؟

فَقَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ منكرٌ [4] ؛ يُشْبِهُ أن يكون فِي الإسناد رجلٌ لم يُسَمَّ، وأُسْقِطَ ذلك الرجلُ.

1907 - وسألتُ [5] أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عَمرو بن عاصم [6] ،

عن

(1) قوله: «لم» سقط من (ت) و (ك) .

(2) في (ت) و (ف) : «ودخلوا» .

(3) قوله: «وَيَدْخُلُوا فِي الدُّنْيَا، فَإِذَا خَالَطُوا السلطان» سقط من (ك) ؛ لانتقال النظر.

(4) قال ابن الجوزي في الموضع السابق: «وقد رواه محمد ابن معاوية النيسابوري، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ إسماعيل بن سُميع، وهذا حديث لا يصح عن = = رسول الله (ص) » . وانظر"الفوائد المجموعة"للشوكاني (ص289) مع التعليق عليه.

(5) ستأتي هذه المسألة برقم (2428) ، وفيها: «قد زاد في الإسناد جندبً، وليس بمحفوظ؛ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَة عَنْ حَمَّاد، وليس فيه جندب» .

(6) روايته أخرجها الإمام أحمد في"المسند" (5/405 رقم23444) ، والترمذي في"جامعه" (2254) ، وابن ماجه في"سننه" (4016) ، والبزار في"مسنده" (2790) ، والبيهقي في"الشعب" (10331) .

وأخرجه ابن عدي في"الكامل" (5/54) من طريق عمر بن موسى الحادي، و (6/305) من طريق محمد ابن عبد السلام، عن هدبة بن خالد، كلاهما عن حماد ابن سلمة، به.

وأخرجه معمر في"جامعه" (20721) ، وأبو يعلى في"مسنده" (1411) من طريق المعلى بن زياد، والبيهقي في"الشعب" (10330) من طريق يونس بن عبيد، ثلاثتهم (معمر والمعلى ويونس) عن الحسن، عن النبي (ص) مرسلًا.