سَبْرَةَ [الهُذَلِيِّ] [1] ، عن عبد الله بن عمرٍو، عن النبيِّ (ص) [2] .

1916- وسمعتُ أَبِي يَقُولُ وَذَكَرَ حَدِيثًا رَوَاهُ زيادٌ البَكَّائي [3] ، عَنْ مَنصور [4] ، عَنْ مُجَاهِدٍ [5] ، عَنْ أَبِي جُحَيفة، قَالَ: إنَّ المَعْصِيَةَ فِي الحَسَدِ؛ إنَّ الشيطانَ حسَدَ آدمَ أَنْ يسجدَ لَهُ فعصَى ربَّهُ.

قَالَ أَبِي [6] : يقال: مَنْصور، عَنْ أَبِي جمعة [7] .

1917 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ سليمانُ بنُ حسَّان الشاميُّ [8] ، عَنْ شَريك [9] ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عطاء، عن أبيه، عن عبد الله

(1) قوله: «الهذلي» تصحَّف في جميع النسخ إلى: «المولى» وجاء على الصواب في مصادر التخريج التي نسبته؛ كـ"السنة"لابن أبي عاصم، و"مسند البزار"و"مستدرك الحاكم"، وانظر"الجرح والتعديل" (4/182) .

(2) قال البزار في الموضع السابق: «ولا نعلم روى أبو سبرة عن عبد الله بن عمرو إلا هذا الحديث، ولا رواه عن أبي سبرة إلا عبد الله بن بريدة» .

(3) هو: ابن عبد الله. ولم نقف على روايته، ولكن أخرجه أبو الشيخ في"التوبيخ والتنبيه" (71 و85) من طريق شيبان ابن عبد الرحمن وعبيدة بن حميد، كلاهما عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ، عَنْ مجاهد، عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ، به.

(4) هو: ابن المعتمر.

(5) هو: ابن جبر المكي.

(6) قوله: «أبي» سقط من (ك) .

(7) هو: حبيب بن سباع، وقيل فيه غير ذلك، ولم نقف على روايته.

(8) لم نقف على روايته، ولكن أخرجه ابن المبارك في"الزهد" (597) عن شريك، به. ومن طريق ابن المبارك أخرجه الخطيب في"تاريخ بغداد" (11/348) .

وأخرجه ابن المبارك (598) ، والحاكم في"المستدرك" (4/315) من طريق عبد الله بن يزيد أبي عبد الرحمن الحبلي، عن عبد الله بن عمرو، به.

ومن طريق ابن المبارك أخرجه عبد بن حميد في"مسنده" (346) ، والإمام أحمد في"المسند" (2/197 رقم 6855) ، وابن أبي عاصم في"الزهد" (144) .

(9) هو: ابن عبد الله القاضي النخعي.