مَنْ رَمَى مُؤْمِنًا بِكُفْرٍ، فَهُوَ كَقَتْلِهِ؟

قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا يَرْوُونَهُ [1] عَنْ أَبِي قِلابةَ [2] ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ النبيِّ (ص) .

1964 - وسألتُ [3] أَبِي عَنْ [4] حَدِيثٍ رَوَاهُ ابْنُ المُبارك [5] ، عَنْ حُمَيد، عَنْ أنس: أنَّ [6] النبيَّ (ص) قَالَ: أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَإِنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، فَإِذَا قَالُوا ذَلِكَ [7] ، وَاسْتَقْبَلُوا قِبْلَتَنا [8] ، وَأَكَلُوا ذَبِيحَتَنَا، وَصَلَّوْا صَلاَتَنَا؛ حُرِّمَتْ عَلَيْنَا دِمَاؤُهُمْ وَأَمْوَالُهُمْ، إِلاَّ بِحَقِّهَا [9] ؛ لَهُمْ مَا لِلْمُسْلِمِينَ وَعَلَيْهِمْ مَا عَلَيْهِمْ؟

(1) في (ك) : «يرويه» .

(2) من هذا الوجه أخرجه الإمام أحمد في"المسند" (4/33 و34 رقم 16385- 16387 و16389- 16392) ، والبخاري في"صحيحه" (1363 و4171 و4843 و6047 و6105 و6652) ، ومسلم (110) من طرق عن أبي قلابة، به.

(3) نقل قولَ أبي حاتم: الضياءُ في"المختارة" (5/282) ، وابنُ رجب في"فتح الباري" (2/286) . وانظر المسألة السابقة برقم (1937) و (1952) ، والمسألة الآتية برقم (1971) .

(4) قوله: «عن» مكرر في (ك) .

(5) هو: عبد الله. وروايته في"مسنده" (240) ، ومن طريقه أخرجه الإمام أحمد في"المسند" (3/199 و224- 225 رقم 13056 و13348) ، والبخاري في"صحيحه" (392) .

(6) في (ك) : «عن» .

(7) كذا رواية الحديث هنا، ومثله عند البيهقي في"السنن الصغرى"، والضياء في"المختارة"، وفي بعض مصادر التخريج: «حَتَّى يَقُولُوا: لا إِلَهَ إِلا الله، فإذا قالوها» ، وفي بعضها: «حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وأنَّ محمَّدًا رَسُولُ الله، فإذا شهدوا» .

(8) في (ك) : «قبلنا» .

(9) في (ف) : «بحقا» .