بْنِ عُبيدة، عَنِ البَرَاء؛ قَالَ: إِذَا اضْطَجَعَ الرجلُ فتوسَّدَ يمينَهُ قَالَ: اللَّهُمَّ إنِّي أسلَمْتُ نَفْسِي إليكَ ... ؟

قَالَ أَبِي: لم يَرْفعْهُ حُصَين، وَرَوَاهُ مَنصور [1] وفِطْرٌ [2] فرفعاه.

قلتُ: فأيُّهم أصحُّ؟

قَالَ: مَنصُورٌ أحفظُ الثلاثة وأثبتُهُم وأتقنُهُم.

2058 - وسألتُ [3] أَبِي عَن حديثٍ رَوَاهُ أَبُو نُعَيْم [4] ، عَنْ مُغِيرة بْنِ أَبِي الحُرِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدة، عَنْ أَبِيهِ [5] ، عَنْ جدِّه؛ قال: جاز [6] رسولُ الله (ص) وَنَحْنُ قُعودٌ فَقَالَ: مَا أَصْبَحْتُ غَدَاةً قَطُّ إِلاَّ

(1) هو: ابن المعتمر.

(2) هو: ابن خليفة.

(3) انظر المسألة رقم (1904) .

(4) هو: الفضل بن دُكَين. وروايته أخرجها ابن أبي شيبة في"المصنف" (29436 و35065) ، وعبد بن حميد في"مسنده" (558) ، والبخاري في"التاريخ الكبير" (2/43) ، والنسائي في"الكبرى" (10275) ، والعقيلي في"الضعفاء" (4/174-175) ، والطبراني في"الأوسط" (3749) ، وفي"الدعاء" (1809) ، وابن جميع الصيداوي في"معجم شيوخه" (ص 300-301) ، وأبو نعيم في"أخبار أصبهان" (1/60) ، و"تسمية ما انتهى إلينا من الرواة عن أبي نعيم" (33) .

وتابع أبا نعيم وكيعُ بن الجراح، وروايته أخرجها الإمام أحمد في"المسند" (4/410 رقم 19672) ، وابن ماجه في"سننه" (3816) ، والبزار في"مسنده" (3123) .

قال البزار: «وهذا الحديث لا نعلم رواه عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عن أبيه، عن أبي موسى، إلا المغيرة بن أبي الحُرّ» .

(5) هو: أبو بردة بن أبي موسى الأشعري.

(6) في (ش) : «جاء» . وجاز الموضعَ: سلكه وسار فيه."مختار الصحاح" (115) (جوز) .