جُدْعَانَ؛ فنَرَى أَنَّهُ أَخَذَهُ [1] عَنْ أَشْعَث، أَوْ عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَشْعَث [2] ،
(1) يعني: هشيم بن بشير. والحديث أخرجه الخرائطي في"مكارم الأخلاق" (934) ، وابن عدي في"الكامل" (1/376) كلاهما من طريق عيسى بن أبي حرب، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أشعث بن براز، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سعيد بن المسيب، به.
= ... وفي رواية ابن عدي: «قال عيسى: حدَّثتُ عمرو بن عاصم، عن يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، عَنْ هشيم، عن علي ابن زيد، عن سعيد، فقال لي عمرو بن عاصم: حدثت به هشيم (كذا) أنا عن أشعث بن براز حين سمعه، فخرج ولم يسمعه فدلسه» . وذكر نحوه ابن عدي أيضًا في (7/135) وفيه: « ... حتى أسمعه ... » .
ورواه البيهقي في"الشُّعب" (16/63 رقم8636) ، وفي"السنن" (10/109) من طريق زيد بن الحباب، عن أشعث به. وقال البيهقي: «هذا هو المحفوظ مرسل» .
(2) كما تدلُّ عليه رواية ابن عدي المتقدمة، وفيها أن هشيمًا أخذ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ عاصم الكلابي، عن أشعث بن براز، عن علي بن زيد، وإلى هذا ذهب الإمام أحمد، وعلي بن المديني، ويحيى بن معين.
أما الإمام أحمد: فنقل عنه ابنه عبد الله في"العلل" (2266) أنه قال: «لم يسمعه هشيم من علي بن زيد» .
وأما ابن المديني: فروى الخطيب البغدادي في"التاريخ" (16/190 بشار) عن عبد الله بن علي بن المديني أنه قال: سمعت أبى يقول: عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بن المسيب؛ قال: قال رسول الله (ص) : «رأس العقل بعد الإيمان بالله مداراة الناس» ؛ قال [يعني: ابن المديني] : هذا رواه شيخ ضعيف يقال له: أبو أيوب التمار، وكان عندي ضعيفًا، ولم يسمعه هشيم من علي بن زيد. اهـ.
وأما يحيى بن معين: فنقل عنه عباس الدوري في"تاريخه" (4981) أنه قال: «ولم يسمع هشيم أيضًا من علي بن زيد حديث رأس العقل» .
وقال البيهقي في"الشعب" (14/504) : «هذا الحديث يُعرَف بأشعث بن براز، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ ابن المسيب، عن النبيِّ (ص) ... ، فدلَّسه هشيم» .
وسُئل الدارقطني في"العلل" (1372) عن هذا الحديث؟ فقال: «يرويه عَلِيَّ بْنَ زَيْدِ بْنِ جُدعان، واختُلف عنه: فرواه هُشَيْمٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هريرة، عن النبيِّ (ص) ؛ قاله لوين، عن هشيم، وخالفه سريج بن يونس، فرواه عن هشيم مرسلًا؛ ولم يذكر فيه أبا هريرة، وهو أصحُّ. ويقال: إن هشيمًا لم يسمعه من علي ابن زيد، وإنما أخذه عن رجل، عنه» . اهـ.