وهو منكرٌ، ليسا [1] من حَدِيث ثَوْر [2] .

2183 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رواه جَريرُ بنُ حازم [3] ،

(1) يعني حديث العباس، وحديث خالد بن معدان.

(2) وفي"الجرح والتعديل" (6/72) قال ابن أبي حاتم: «سئل أبو زرعة عن عبد الوهاب الخفاف؟ فقال: رَوى عن ثور بن يزيد حديثين ليسا من حديث ثور. وذكر ليحيى بن معين هذين الحديثين، فقال: لم يذكر فيهما الخبر» . وروى الخطيب البغدادي في"تاريخه" (11/23-24) بسنده عن صالح بن محمد الأسدي المعروف بصالح جزرة أنه قال: «أنكروا على الخفاف حديثًا رواه لثور بن يزيد، عن مكحول، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عن النبيِّ (ص) ؛ حديثًا في فضل العباس، وما أنكروا عليه غيره، فكان يحيى بن معين يقول: هذا موضوع، وعبد الوهاب لم يقل فيه: حدثنا ثور، ولعله دلَّس فيه، وهو ثقة» . ونقل الذهبي في"ميزان الاعتدال" (2/682) هذا النص، وقال: «فلعل الخفاف دلَّسه؛ فإنه بلفظة: عن» .

(3) في (أ) و (ش) : «جرير بن أبي حازم» . ورواية جرير بن حازم هذه أخرجها الإمام أحمد في"المسند" (2/225 رقم 7101) ، وابن أبي الدنيا في"التواضع والخمول" (206) ، والبزار في"مسنده" (2998/كشف الأستار) ، والطحاوي في"شرح معاني الآثار" (4/245) ، والدارقطني في"الغرائب" (3558/أطرافه) ، والحاكم في"المستدرك" (1/48-49) ، والبيهقي في"الأسماء والصفات" (186) ، ومن طريقه وطريق آخر أخرجه ابن عساكر في"تاريخ دمشق" (62/285) .

وأخرجه الحاكم في"المستدرك"- مقرونًا برواية جرير السابقة-؛ من طريق أبي الربيع الزهراني وأحمد بن إبراهيم، كلاهما عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ الصَّقعب بن زهير، به هكذا، ليس فيه أن حماد بن زيد شكَّ.

وأخرجه الإمام أحمد في"المسند" (2/169-170 رقم 6583) عن شيخه سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ حَمَّادِ ابن زيد، عن الصَّقعب بْنِ زُهَيْرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أسلم؛ قال حماد: أظنه عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ عبد الله بن عمرو ... ، فذكره هكذا بالشك من حماد.

وأخرجه الطبراني في"الكبير" (13/7 رقم1) من طريق أبي زرعة الدمشقي، عن سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، = = عَنْ حَمَّادِ، به، ولم يذكر أنه شكّ.

وأخرجه البخاري في"الأدب المفرد" (548) عن شيخه سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ حَمَّادِ بن زيد، عن الصَّقعب بْنِ زُهَيْرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أسلم؛ قال: لا أعلمه إلا عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ عبد الله بن عمرو، وهذا يؤكد أن رواية الإمام أحمد أصوب.

وأخرجه أبو يعلى في"مسنده"كما في"المطالب العالية" (2674 و3835) من طريق أحمد بن إبراهيم- الذي روى الحاكم الحديث من طريقه -، عن حماد بن زيد، به، ولم يذكر «عطاء بن يسار» ، ووقع في"المطالب العالية": «عبد الله بن عمر» . ومن طريق أبي يعلى أخرجه ابن عساكر في"تاريخه" (62/285-286) ، وفيه: «عبد الله بن عمرو» على الصواب.