بْنِ هِلالٍ، عَنْ جَرير، عَنِ النبيِّ (ص) [1] .

2323 - وسألتُ [2] أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ شَريك [3] ، عَنْ خَلَف بْنِ حَوْشَب، عن مَيْمون ابن مِهْران، عَنْ أُمِّ الدَّرْداء؛ قَالَتْ: سمعتُ النبيَّ (ص) يَقُولُ: أَثْقَلُ مَا يُوضَعُ فِي المِيزَان ِ الخُلُقُ الحَسَنُ؟

قَالَ أَبِي: أمُّ الدَّرْداء هذه لم تسمع من النبي (ص) ، يَروي جماعةٌ عَنْ أُمِّ الدَّرْداء هَذَا الحديثَ عَنْ أَبِي الدَّرْداء، عن النبيِّ (ص) .

مِنْهُمْ [4] : عَطاءٌ الكَيْخاراني، عَنْ أُمِّ الدَّرْداء، عَنْ أَبِي الدَّرْداء.

وَرَوَاهُ أَيْضًا عَنْهَا: مُعَلَّى بْنِ هِلالٍ [5] ، فقال: عَنْ أُمِّ الدَّرْداء، عَنْ أَبِي الدَّرْداء [6] ؛ وَهُوَ الصَّحيحُ.

2324 - وسألتُ [7] أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ خلاَّد بْنُ يحيى، عن

(1) رواه مسلم (2592) من طرق عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ تَمِيمٍ، عَنْ عبد الرحمن بن هلال، عن جرير، به.

(2) تقدمت هذه المسألة برقم (2232) .

(3) هو: ابن عبد الله النخعي.

(4) قوله: «منهم» سقط من (ك) .

(5) كذا في جميع النسخ، ولعلَّه متصحف عن «يعلى بن مَمْلَك» ، فهو الذي يروي هذا الحديث عن أم الدرداء كما سبق في المسألة رقم (2232) ، أما معلًّى فلا رواية له عن أم الدرداء، والله أعلم.

(6) قوله: «عن أبي الدرداء» ليس في (أ) و (ش) ، ومن قوله: «ورواه أيضًا ... » إلى هنا سقط من (ت) و (ك) ؛ لانتقال النظر.

(7) تقدمت هذه المسألة برقم (2194) من كلام أبي زرعة وأبي حاتم معًا.