2354 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ هِشَامُ بْنُ عمَّار [1] ، عَنِ المُخَيَّس [2] بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ حَفْص بْنِ عمر [3] ، عن إبراهيم بن عبد الله ابن الزُّبَير، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنَ عمر، عن النبيِّ (ص) قَالَ: الاقْتِصَادُ فِي النَّفَقَةِ نِصْفُ المَعِيشَةِ، والتَّوَدُّدُ [4] إلَى النَّاسِ نِصْفُ العَقْلِ، وحُسْنُ السُّؤالِ نِصْفُ العِلْمِ؟

قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ باطِلٌ، ومُخَيَّس وحَفْص مجهولان [5] .

(1) روايته أخرجها الطبراني في"الأوسط" (6744) ، والرامهرمزي في"المحدث الفاصل" (ص 358-359) ، والبيهقي في"الشعب" (6148) ، والخطيب في"الفقيه والمتفقه" (2/64) ، والقضاعي في"مسند الشهاب" (33) ، وابن عساكر في"تاريخ دمشق" (61/360) ، و"معجم الشيوخ" (936) .

وتصحف في"معجم الشيوخ"إلى: «مُحْسِن بن تميم» .

(2) بضم الميم وفتح الخاء المعجمة بعدها ياء مشدَّدة بعدها سين مهملة. وقيل فيه: مِخْيَس بكسر الميم وسكون الخاء وتخفيف الياء؛ قاله ابن ماكولا في"الإكمال" (7/170) .

(3) في (أ) و (ش) : «عمرو» .

(4) في (ت) و (ف) و (ك) : «والتردد» .

(5) قال الطبراني: «لا يُروى هذا الحديث عن رسول الله (ص) إلا بهذا الإسناد، تفرَّد به هشام بن عمار. وحفص ابن عمر هو: حفص بن عمر بن أبي العطَّاف المدني. وإبراهيم بن عبد الله هو: إبراهيم بن عبد الله بن قارظ» .

وقال ابن عساكر في"معجم الشيوخ": «غريب الإسناد والمتن» .

وقال الذهبي في"الميزان" (4/85) : «منكر» ، وضعفه المزي في"تهذيب الكمال" (29/220) .