2422 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عُبَيد ابن إِسْحَاقَ [1] ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ محمَّد بْنِ زَيْدٍ؛ قَالَ: حدَّثني زَيْدُ بْنِ أسلَمَ، عَنْ أَبِيهِ؛ قَالَ: بَيْنَمَا عُمَرُ يَعْرِضُ الناسَ [2] فَإِذَا هُوَ برجلٍ مَعَهُ ابنُه [3] ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: وَيْحَكَ! مَا رأيتُ غرابًا بغرابٍ بأشبهَ بِهَذَا منكَ [4] ! قَالَ: وَاللَّهِ - يَا أمير

(1) روايته أخرجها ابن أبي الدنيا في"من عاش بعد الموت" (24) ، و"مجابي الدعوة" (47) ، و"القبور" (135) ، والحكيم الترمذي في"نوادر الأصول" (1/191-192) ، والخرائطي في"مكارم الأخلاق" (799) ، والطبراني في"الدعاء" (824) ، وقد ذُكِرَ متن هذا الحديث بتمامه في"إحياء علوم الدين"للغزالي (2/253) ، و"المنتقى من مكارم الأخلاق"للسِّلَفي (ص 178 رقم 411) ، و"فيض القدير"للمناوي (2/506) ، و"كشف الخفا"للعجلوني (1/222 رقم 678) .

(2) أي: يَسْتَعْرِضُ الناسَ لِيُعْطِيَهُمْ عطاياهم؛ فقد ورد بلفظ: «يُعْطِي الناسَ عطاياهم» في"مكارم الأخلاق"، و"منتقاه"، و"إحياء علوم الدين"، وبلفظ: «أنَّ عمر ح استَعْرَض الناسَ» في"كشف الخفا"، وورد بلفظ: «يَعْرِضُ الناسَ» كما عندنا.

(3) في (ت) : «مع ابنه» ، وفي (ك) : «مع أبيه» ، والمثبت من بقية النسخ، ومثله في مصادر التخريج.

(4) قوله: «ما رأيتُ ... » إلخ. كذا في جميع النسخ، ومثله في"نوادر الأصول"، و"الدعاء"إلا أنَّ فيهما «أشبه» بدل «بأشبه» - وهو الأولى- والخطاب للأب، ففيه تشبيه الأب بالابن، والجادَّةُ عكسُهُ، وقد جاء على الجادَّة في"مكارم الأخلاق"، و"منتقاه"، و"إحياء علوم الدين"؛ ففي ثلاثتها: «ما رأيتُ أحدًا أشبَهَ بأحدٍ من هذا بك» ، ونحوه ما في كتب ابن أبي الدنيا الثلاثة: «ما رأيتُ غرابًا أشبَهَ بغرابٍ من هذا بهذا» ، وفي"فيض القدير": «ما رأيتُ غرابًا أشبَهَ [بغرابٍ] بهذا منك» .