2449 - وسألتُ أَبِي عَن حديثٍ كَانَ يَرْوِيهِ النُّفَيْليُّ [1] ، عَنْ أَبِي معاويةَ [2] ، عن عاصم ٍ الأحولِ، عن عبد الله بْنِ سَرْجِسَ: أنَّ رسولَ اللَّهِ (ص) قَالَ: فِي الحَجْمِ [3] شِفَاءٌ؟

قَالَ أَبِي: حَلَف ليَ النُّفَيليُّ أَنَّهُ سَمِعَهُ، وَلَمْ يُحَدِّثْني بِهِ؛ قَالَ: أَجْبُنُ [4] عنه.

قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ؛ يمكنُ أَنْ يَكُونَ دَخَلَ لَهُ حديثٌ فِي حَدِيثٍ؛ إِنَّمَا رَوَاهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ [5] ، عَنِ الشَّيبانيِّ [6] ، عن يُسَيْر بن عمرو: أنَّ النبيَّ (ص) قَالَ: فِي الحَجْمِ شِفَاءٌ، وَلَيْسَ لِذَاكَ [7] أصلٌ، وذَكَر [8] لي أنَّ يَحْيَى بْن معين كتب إليه ألاَّ يحدِّث به.

2450 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رواه النُّفَيليُّ [9] ، عن

(1) هو: عبد الله بن محمد، أبو جعفر. وروايته أخرجها أبو نعيم في"الحلية" (3/121) ، والضياء في"المختارة" (9/406 رقم 380 و381) .

قال أبو نعيم: «غريب من حديث عاصم، لم نكتبه إلا من حديث أبي معاوية» .

(2) هو: محمد بن خازم الضرير.

(3) الحَجْم: مصدر حجَمَ يَحْجُم، والصِّناعة: الحِجامة."المصباح المنير" (1/132) .

(4) في (ت) و (ك) : «أخبر» .

(5) روايته أخرجها ابن أبي شيبة في"المصنف" (23678) .

(6) هو: سليمان بن أبي سليمان أبو إسحاق.

(7) في (ش) : «لذلك» ، وفي (ك) : «ذلك» .

(8) كذا ضبطت في (ف) ، والمراد: ذكَرَ لي النفيليُّ.

(9) هو: عبد الله بن محمد، أبو جعفر. وروايته رواها الطبراني في"الأوسط" (1050 و3343) بلفظ: أن النبي (ص) رخَّص في الرقية من كلِّ ذي حمة.

قال الطبراني: «لَمْ يَرو هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الأوزاعي إلا مسكين» .