.. تَمَّ [1] الجُزْءُ الرابعَ عَشَرَ، بِحَمْدِ اللهِ تعالى وعَونِهِ وتَوْفِيقِهِ [2] ، ويَتْلوهُ [3] في الجُزْءِ الخامسَ عَشَرَوسمعتُ [4] أَبِي قَالَ: لا أعلمُ أنِّي [5] عَثَرْتُ على أبي هارون [البكَّاءِ] [6] شَيْءً [7] مِنْ حَدِيثِ، إِلا مَا رَوَاهُ عَنِ اللَّيْث، عَنْ أَبِي الزُّبَير، عن جابر [8]

والحمدُ لله ربِّ العالمينَ، وصَلَواتُهُ [9] على سيِّدنا محمَّدٍوآلِهِ [10] وصَحْبِهِ وسَلَّمَ [11]

(1) المثبت من (ف) ، وفي (أ) : «ثم» . ومن هنا إلى نهاية الجزء، ليس في (ت) و (ش) و (ك) ، وأثبتناه من (أ) ، وفي (ف) نحوه، وبينهما فروق تذكر في موضعها. وفي حاشية (ش) : «آخر الجزء الرابع عشر» .

(2) قوله: «وتوفيقه» ليس في (ف) .

(3) زاد بعده في (ف) : «إن شاء الله» .

(4) قوله: «وسمعت» جاء بدله في (ف) : «في حديث يقول فيه: سمعت» .

(5) قوله: «أني» من (ف) فقط، وليس في (أ) ، وهو موجود فيها في الموضع الآتي في أول المسألة رقم (2461) .

(6) في النسختين (أ) و (ف) : «البكالي» . وانظر التعليق عليه في المسألة المشار إليها في بدايةِ الجزءِ الخَامِسَ عَشَرَ، وهي برقم (2461) .

(7) كذا في جميع النسخ: «شيء» ، وانظر توجيهها من جهة العربية في المسألة المذكورة.

(8) من قوله: «إلا ما رواه ... » إلى هنا، من (أ) فقط.

(9) زاد بعده في (ف) : «وسلامه» .

(10) في (ف) : «محمد سيد المرسلين وعلى آله» .

(11) قوله: «وسلم» في (ف) : «أجمعين» .