نُعْمٍ [1] ، عن عبد الله بن عمرو.

فقيل لأَبِي زُرْعَةَ: أيُّها [2] أصَحُّ؟

قَالَ: حَدِيث شُعبة أصحُّ، وَأَبُو الحَكَم: هو عبد الرحمن بْن أَبِي نُعْمٍ [3] .

2511 - وسُئِلَ أَبُو زرعة عن حديثٍ رواه عبد الله بْنُ يَزِيدَ بْنِ راشِد الدِّمَشْقِيُّ [4] ، عن صَدَقَة بن عبد الله، عَن ثَور بْن يَزِيدَ، عَن خالد ابن مَعْدان، عَنْ أَبِي أُمامة: أنَّ النبيَّ (ص) قَالَ: إِنَّ اللهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ، ويُعِينُ عَلَيْهِ مَا لا يُعِينُ عَلَى العُنْفِ.

(1) في (أ) و (ش) و (ك) : «نعيم» ، وكانت هكذا في (ف) ثم صوِّبت، ويشبه أن تكونَ صوِّبت أيضًا في (ت) .

(2) في (ش) و (ك) : «أيهما» .

(3) في (ك) : «نعيم» .

(4) روايته أخرجها الطبراني في"الكبير" (8/95 رقم 7477) ، وفي"مسند الشاميين" (421) . ومن طريقه أخرجه ابن عساكر في"تاريخ دمشق" (33/378-379) .