قَالَ أَبِي: يَحتمِلُ أَنْ يكونَ هكذا؛ لأن الحُرَّ بن الصَّيَّاح [1] ثِقَةٌ [2] ، رَوَى عَنْهُ شُعبة، والثَّوري، والحسن بن عُبَيدالله النَّخَعي، وشَريك، فَلَوْ أنَّ هَذَا الحديثَ عَنِ الحُرِّ؛ كَانَ أولَ مَا يُسأل عَنْهُ؛ فَأَيْنَ كَانَ هَؤُلاءِ الحفَّاظ عَنْهُ [3] ؟!!

2687 - وسمعتُ أَبِي ح ذَكَرَ [4] حَدِيثًا رَوَاهُ ابْنُ فُضَيل [5] ، عَنْ أَبِي حيَّان [6] ، عَنْ عَطاء [7] ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ قَالَ: كُنَّا مع النبيِّ (ص) فِي سَفَر، فَأَقْبَلَ أعرابيٌّ، فَقَالَ له النبيُّ (ص) : هَلْ لَكَ إِلَى خَيْرٍ مِنَ

(1) في (أ) و (ش) و (ك) : «الصباح» ، ولم تنقط في (ت) ، والمثبت من (ف) ، وانظر التعليق أول المسألة.

(2) قال ابن حجر في"الإصابة" (3/37 رقم1360) : «الحُرُّ الخَثْعَمي: تابعيٌّ أرسل حديثًا، فذكره بعضُهم في الصَّحابة؛ أخرجه البَلاذُري من طريق عبد الملك بن وَهْب، عن الحُرِّ الخَثْعَمي: أن النبي (ص) لما خرج مهاجرًا؛ مرَّ بامرأة يقال لها: عاتِكَة بنت خالد، وهي أم معبد ... ، فذكر حديثها» . اهـ.

(3) وذكر ابن أبي حاتم في"الجرح والتعديل" (5/373 رقم1744) عن أبيه أنه قال: قال بعضُ أصحابنا: إن عبد الملك بن وَهْب هذا معمول [كذا] ! عن اسمه، وهو سليمان بن عمرو بن عبد الله بن وَهْب النخعي؛ نَسَبَهُ إلى جدِّه وَهْب، وسَمَّاه عبد الملك، والناس مُعَبَّدون: عَبِيد الله» . وانظر"الجرح والتعديل"أيضًا (2/349-350 رقم1327) .

(4) في (ف) : «وسمعت أبي وذكر» .

(5) هو: محمد. وروايته أخرجها الدارمي في"مسنده" (16) ، والفاكهي في"أخبار مكة" (4/29 رقم 2328) ، والبزار في"مسنده" (2411/كشف الأستار) ، وأبو يعلى في"مسنده" (5662) ، وابن حبان في"صحيحه" (6505) ، والطبراني في"الكبير" (12/330 رقم 13582) ، والبيهقي في"دلائل النبوة" (6/14-15) .

(6) هو: يحيى بن سعيد بن حيَّان.

(7) هو: ابن أبي رَباح.