2717 - وسألتُ [1] أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عبد الرَّزَّاق، عَنْ عُمَرَ [2] بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ يحيى ابن أَبِي كَثير، عَنْ أَبِي حَازِمٍ مولى الأنصار: أنَّ رسولَ الله (ص) وقفَ عَلَى بَابِ قُبَّةٍ [3] فِيهِ نَفَر مِنْ قُرَيْشٍ، فَقَالَ: إِنَّ لِي عَلَيْكُمْ حَقًّا، قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: وَلِلأَئِمَّةِ مِنْ قُرَيْشٍ مِثْلُهُ، مَا أَقَامُوا فِيكُمْ ثَلاَثًا: إِنْ حَكَمُوا عَدَلُوا، وإِن ِ اسْتُرْحِمُوا رَحِمُوا، وإِنْ عَاهَدُوا وَفَوْا، فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ مِنْهُمْ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ؟

قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌٌ.

2718 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ [بَكْرُ] [4] بْنُ يونس، عن

(1) انظر المسألة رقم (2774) .

(2) في (ش) : «معمر» ، وانظر"تهذيب الكمال" (21/340-341) .

(3) قوله: «قبة» سقط من (ك) . والقُبَّة من الخِيام: بيتٌ صغيرٌ مستديرٌ، وهو من بيوت العَرَب."النهاية" (4/3) .

(4) في جميع النسخ: «بكير» ، عدا (ف) ، فإنه كتب فيها: «يونس بن بكير» ، ثم ضرب على «بن بكير» ، وألحق قبل «يونس» لحقًا ليكتبها - فيما يظهر - في الحاشية: «بكير بن» لكن لم يظهر في المصوَّرة شيء، والتصويب من"الجرح والتعديل" (2/393 رقم 1535) ، و"تهذيب الكمال" (4/232) ، وذكره ابن حجر في"تهذيب التهذيب" (1/250) وقال: «بكير بن يونس ابن بكير، هو: بكر، كذا نبه عليه في"المغني"» . وروايته أخرجها الطبراني في"الأوسط" (7238) ، و"الكبير" (17/293 رقم 808) ، وفيهما: «بكر» على الصَّواب.