فَقَالا: أَخْطَأَ أَبُو حُذَيفة فِي هَذَا الْحَدِيثِ؛ إِنَّمَا هُوَ [عَنْ] [1] عِكرِمَة [2] ، عَنْ سَالِمٍ [3] ، عَنْ أَبِيهِ.

2720 - وسألتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُحاضِر [4] بْنُ المُوَرِّع [5] ، عن هشام ابن عُروَة، عَنْ وَهْب بْنِ كَيْسان، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النبيِّ (ص) فِي الدَّجَّال: مَا مِنْ نَبِيٍّ إِلاَّ وقَدْ أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الدَّجَّالَ ... ، وَذَكَرَ الحديثَ؟

فَقَالا: هَذَا وَهَمٌ [6] ، وَهِمَ فِيهِ مُحاضِر [7] ؛ وَإِنَّمَا هُوَ: هِشَامِ بْنِ عُروَة [8] ، عَنْ وَهْب بْنِ كَيْسان، عَنْ عُبَيد بْنِ عُمَير، عن النبيِّ (ص) ... ،

(1) في جميع النسخ: «من» .

(2) روايته أخرجها ابن أبي شيبة في"المصنف" (32430) ، وعنه مسلم في"صحيحه" (2905) .

ورواه البخاري في"صحيحه" (3511) ، ومسلم في"صحيحه" (2905) من طريق الزهري، عن سالم، به.

(3) هو: ابن عبد الله بن عمر.

(4) في (ف) : «مخاض» ، وفي بقية النسخ: «محاض» ، ثم صوِّبت في (أ) و (ش) .

(5) روايته أخرجها ابن حبان في"صحيحه" (6780) ، والسهمي في"تاريخ جرجان" (1019) .

(6) قوله: «وهم» سقط من (أ) و (ش) ، وكأن في موضعها في (ش) علامةَ لَحَق، ولم يظهر اللَّحَقُ في المُصَوَّرة.

(7) في (ف) : «مخاض» ، وفي بقية النسخ: «محاض» ، ثم صوِّبت في (أ) و (ش) .

(8) روايته أخرجها مسدَّد في"مسنده"- كما في"المطالب العالية" (4521) - من طريق عبد الله بن داود، عنه به.

قال ابن حجر: «خالفه محاضر، فقال: عن هشام، عن وَهْب، عن عبد الله بن عمر ذ أخرجه ابن حبان، والأول أصحُّ مع إرساله» .

ورواه ابن أبي شيبة في"المصنف" (37536) ، ونعيم ابن حماد في"الفتن" (1535) من طريق أبي معاوية، عن هشام، عن وَهْب، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ: قال رسول الله (ص) : «لَيَصْحَبَنَّ الدجَّالَ قومٌ يقولون: إنا نَصحَبُه، وإنا لنعلَمُ أنه كذَّاب، ولكنَّا إنما نصحَبُه لنأكُلَ من الطَّعام ونرعى من الشَّجر، وإذا نزَلَ غضبُ الله نزَلَ عليهم كلِّهم» .

ورواه أبو عمرو الداني في"السنن الواردة في الفتن" (655) من طريق إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ هِشَامِ، عن وَهْب، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ: فذكره باللفظ السابق هكذا من قوله.