فَقَالَ: بِشَيْءٍ؛ وَإِنَّمَا هُوَ: بِسَيِّئ عَمَلِهِ [1] .

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: وفَرِحَ بِمَا أَخْطَأَ أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ فَرَحًا شَدِيدًا.

2726- وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رواه عبد الرحمن بْنُ مَهْدِيٍّ [2] ، عَنْ شُعبة، عَنْ قتادة، عن عبد الله بْنِ عُتْبة - أَوِ ابْنِ أَبِي عُتْبة-، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ؛ قَالَ: ليُحَجَّنَّ هَذَا البيتُ [ولَيُعْتَمَرَنَّ] [3] بَعْدَ خُرُوجِ يأجوجَ ومأجوجَ.

قلتُ: رَوَى [4] هَذَا الحديثَ أبانُ العطَّار [5] ،

عَنْ قتادة، عن عبد الله

(1) قال أحمد في روايته: وقال حسن الأشيب [يعني: في روايته عن زهير] : «بسيِّئٍ من عمله» .

(2) لم نقف على روايته من هذا الوجه، والحديث رواه الحاكم في"المستدرك" (4/453) من طريق الإمام أحمد، عن ابن مهدي، عن شعبة، به مرفوعًا بلفظ: «لا تقوم الساعة حتى لا يُحَجَّ البيت» .

قال الحاكم: «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، وقد أوقفه أبو داود عن شعبة، والله أعلم، وقد صحَّ وثبت عن رسول الله (ص) أن البيت يُحَج ويعتمر بعد خروج يأجوج ومأجوج» . وجاء عن ابن مهدي من وجه آخر يأتي تخريجه.

(3) في جميع النسخ: «ولَيُعْمَرَنَّ» ، والتصويب من مصادر التخريج.

(4) في (ك) : «رواه» .

(5) هو: أبان بن يزيد. وروايته أخرجها عفان بن مسلم في"جزئه" (12/ب) وعنه، ابن أبي شيبة في"المصنف" (37532) ، وأحمد في"مسنده" (3/64 رقم 11617) .

ورواه أحمد (3/27 و48 رقم 11217 و11455) من طريق سويد بن عمرو الكلبي وعبد الصمد بن عبد الوارث، وابن خزيمة في"صحيحه" (2507) ، والحاكم في"المستدرك" (4/453) ، وأبو نعيم في"الحلية" (9/16) من طريق ابن مهدي، ثلاثتهم عن أبان، به.

ورواه البخاري في"صحيحه" (1593) من طريق الحجاج بن الحجاج، وأحمد في"مسنده" (3/28 رقم 11219) ، وأبو يعلى في"مسنده" (1030) ، وابن خزيمة في"صحيحه" (2507) من طريق عمران القطان، كلاهما عن قتادة، به.

= ... وانظر"فتح الباري" (3/455) ، و"تغليق التعليق" (3/67-68) كلاهما للحافظ ابن حجر.