عَنْ شُعبة [1] وحمَّاد بْنِ سَلَمة، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وائلٍ [2] ، عَنْ حُذَيفة؛ قَالَ: قَالَ عُمَرُ: أيُّكم يحفَظُ مَا قَالَ رسولُ الله (ص) فِي الْفِتْنَةِ؟ ... ، وَذَكَرَ الحديثَ؟

قَالَ أبو زرعة: «لا أعرفُه مِنْ حَدِيثِ شُعبة» ، وأَنكَره [3] .

قلتُ: فَهُوَ خطأٌ؟

قَالَ: مَا [4] أَدْرِي مَا أقولُ لَكَ فِيهِ؟

قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ؛ أَرَى أنَّ أَبَا دَاوُدَ وَهِمَ فِيهِ؛ لَيْسَ فِيهِ شُعبة، لَيْسَ يَعرِفُ هَذَا الحديثَ شُعبةُ؛ إِنَّمَا هُوَ: حمَّاد بْنُ سَلَمة فَقَطْ.

2729 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ حمَّاد بْنُ سَلَمة [5] ، عن عُبَيدالله بْنِ عُمَرَ، عَنْ سَعِيدٍ المَقبُريِّ - أَوْ غَيْرِهِ -، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ،

(1) في (ت) و (ك) : «يحفظ عن شعبة» ، وضُبب فيهما على قوله: «يحفظ» .

(2) هو: شقيق بن سلمة.

(3) أي: أنكره من حديث شعبة عن عاصم، وإنما هُوَ: حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عاصم، به.

والحديث رواه البخاري في"صحيحه" (3586) من طريق شعبة، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عن حذيفة، به.

(4) قوله: «ما» سقط من (ك) .

(5) لم نقف على روايته من هذا الوجه، وذكر الدارقطني في"العلل" (8/313) رواية حماد فقال: «وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَن عبيد الله، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هريرة قوله» . كذا موقوفًا وبلاشك.