عن النبيِّ (ص) : سَبْعَةٌ فِي ظِلِّ العَرْشِ [1] يَوْمَ لا ظِلَّ إِلاَّ ظِلُّهُ؟

قَالَ أبي: والناسُ يقولون: عن عُبَيدالله [2] ، عن خُبَيب (*) بن عبد الرحمن، عَنْ حَفْص بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أبي هريرة، عن النبيِّ (ص) .

قَالَ أَبِي: لَمْ يَضبِط حمَّاد، فَأَدْخَلَ فِيهِ الشَّكَّ، وتخلَّص، والصَّحيحُ: عَنْ خُبَيب (*) ، عَنْ حَفْص، عَنْ أبي هريرة، عن النبيِّ (ص) [3] .

2730 - وسألتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ حمَّاد بْنُ سَلَمة، عَنْ أَبِي حيَّان [4] ، عَنِ الشَّعبي [5] ، عن عبد الله بن عمرو، عن النبيِّ (ص) ؛ فِي أوَّل الآيَاتِ خُروجًا ... ؟

قَالا [6] : يخالفون حمَّادً [7] فِي هَذَا الْحَدِيثِ؛ يَقُولُونَ: [أَبُو] [8]

(1) في (ك) : «العرض» .

(2) روايته أخرجها البخاري في"صحيحه" (660 و1423 و6479 و6806) ، ومسلم في"صحيحه" (1031) .

(*) ... في (أ) و (ش) و (ك) : «حبيب» بالحاء المهملة، وفي (ف) بإهمال جميع الأحرف.

(3) ذكر الدارقطني في"العلل" (1588) الاختلاف في هذا الحديث، ومن ذلك مخالفة حماد بن سلمة، فقال: «وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَن عبيد الله، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هريرة قوله، والصَّحيح قول حماد بن زيد ويحيى ومن تابعهما، عن عبيد الله» ؛ يعني: عن عبيد الله، عَنْ خُبَيْبٍ، عَنْ حفصٍ، عَنْ أبي هريرة، مرفوعًا.

(4) هو: يحيى بن سعيد بن حيَّان.

(5) هو: عامر بن شَراحيل.

(6) في (ت) و (ك) : «مالا» .

(7) كذا في جميع النسخ، وهو عَلَمٌ مصروف، وحُذفت منه ألف تنوين النصب على لغة ربيعة، وقد تقدم التعليق عليها في المسألة رقم (34) .

(8) ما بين المعقوفين سقط من جميع النسخ، وقد تقدم على الصواب.