عِمران، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الخليل [1] ، عن عبد الله بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أُمِّ سَلَمة، عن النبيِّ (ص) ؛ وَهُوَ الصَّحيحُ [2] .

2734 - أَخْبَرَنَا [3] أَبُو محمَّد عبد الرحمن ابن أبي حاتِم [4] ؛ قَالَ: [حَدَّثَنَا أَبِي؛ قَالَ] [5] :

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْن [6] ؛ قَالَ: أَخْبَرَنَا خَالِدٌ [7] ، عَنِ الْعَلاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عن عمرو ابن مُرَّة، عَنْ أَبِي عُبَيدة [8] ، عَنْ أبي

(1) هو: صالح بن أبي مريم.

(2) عرض الدارقطني في"العلل" (5/172/أ) الاختلاف في هذا الحديث، ولم يرجِّح.

(3) انظر ما تقدم في المسألة رقم (1801) ، وما سيأتي في المسألة رقم (2797) .

(4) قوله: «عبد الرحمن بن أبي حاتم» ليس في (ف) .

(5) مابين المعقوفين سقط من جميع النسخ، ولابُدَّ منه؛ فإن القائل: «حدَّثنا عمرو بن عون» هو أبو حاتم وليس ابنَهُ أبا محمد، ويَدُلُّ على ذلك أمور:

الأول: أنَّ عمرو بن عون توفِّي سنة (225 هـ) ، وذلك قبل ولادة ابن أبي حاتم سنة (240 هـ) أو (241 هـ) ؛ وكان عمرو بن عون من شيوخ أبي حاتم.

الثاني: أن ابن أبي حاتم يروي عن عمرو بن عون بواسطة أبيه كما في المسألة رقم (1123) و (2566) .

الثالث: ظاهر السياق: أنَّ الكلام لأبي حاتم؛ ففي آخر المسألة السابقة: «قَالَ أَبِي: أَسْقَطَ مِنَ الإِسْنَادِ رجلًا ... الخ» ، وفي آخر هذه المسألة: «قَالَ أَبِي: رَأَى أَبُو زُرْعَةَ هذا الحديث في كتابي ... » ، وإنما رآه مِنْ رواية أبي حاتم، وهذا يشهد لما قلناه، والله أعلم.

(6) في (ش) و (ك) : «عوف» . وروايته تقدم تخريجها في المسألة رقم (1801) .

(7) هو: ابن عبد الله الواسطي.

(8) هو: ابن عبد الله بن مسعود.