جَدِّه [1] ، عن النبيِّ (ص) : أَنَّهُ رخَّص للمُسافِر فِي المَسْحِ على الخُفَّين والعِمَامة، للمُقِيم ِ يومٌ وليلة، وللمُسافِرِ ثلاثةُ أيّام، وأنّه نَهى عَن الصَّرْفِ [2] ؟

قَالَ أَبِي: هذان [3] الحديثان مُنكَران؛ حدَّثنا بِهما قُرَّةُ بنُ حبيب [4] ، ولم يذكُرْ فِيهِ العِمَامَة، وَلَيْسَ لِيَسارٍ صُحْبة.

56 -وسألتُ [5] أَبِي عَن حديثٍ رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ محمد بن عبد الرحمن، عَن الأعمَش، عَنْ يَحْيَى بْنِ الجَزَّار [6] ، عن علي؛

(1) هو: يسار بن سُويد الجُهَني.

(2) الصَّرْفُ: هو بيعُ أحد النقدَيْنِ بالآخر، أي: بيعُ الذهب بالفضة، وعكسه. انظر:"فتح الباري"لابن حجر (4/382) ، و"فيض القدير" (6/318) .

(3) في (ت) : «هذا ان» .

(4) روايته أخرجها العقيلي في"الضعفاء" (4/354) ، وابن قانع في"معجم الصحابة" (3/236) ، وأبو نعيم في"الحلية" (2/298) ، وفي"معرفة الصحابة" (6655) ، وابن عساكر في"تاريخ دمشق" (58/124 و125) من طريق قرة بن حبيب، عن الهيثم بن قيس، به.

قال العقيلي في ترجمة الهيثم بن قيس: «ولا يصح حديثه من هذا الطريق، وأما المتن فثابت من غير هذا الوجه» .

وقال ابن قانع: «ولا أعرف وجه هذا الحديث» .

وقال أبو نعيم: «غريب من حديث مسلم، ومن حديث أبيه وابنه؛ تفرد برفعه الهيثم بن قيس، وهو بصري» .

وقال الذهبي في ترجمة الهيثم من"الميزان" (4/325) : «لم يصح حديثه» .

وانظر"المتفق والمفترق"للخطيب (3/1910 و1911) ، و"الإصابة" (10/366) .

(5) في (ت) و (ك) : «قال أبي: سألت» .

(6) في (ت) : «الخزَّاز» ، بالخاء المعجمة، وآخره زاي.