قَالَ: كنتُ رجلا مَذَّاءً، فاستَحْيَيْتُُ أنْ أسألَ رسولَ الله (ص) [1] ، فأمرتُ المِقْدَادَ بْن الأسود أن يسأل [2] النبيَّ (ص) ... ؟

قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ [3] ؛ إِنَّمَا هُوَ: الأعمَش [4] ، عَن مُنْذِر الثوري [5] ، عَنِ ابْنِ الحنفيَّة [6] ، عَن عَليّ.

قلتُ لأَبِي: مَن محمَّد بن عبد الرحمن هَذَا؟

قَالَ: لا أعرفُهُ، ولا أعرفُ أحدًا يُقالُ لَهُ: محمَّد بن [7] عبد الرحمن يحدِّثُ عَن الأعمش [8] ، ومحمدُ بنُ عبد الرحمن الكوفيُّ

(1) في (ت) و (ف) و (ك) : «النبي (ص) » .

(2) في (ت) و (ك) : «فسأل» بدل: «أن يسأل» .

(3) ذكر البزار في"مسنده" (3/36) حديثًا ليحيى بن الجزار عن علي مرفوعًا: «شغلونا عن الصَّلاة الوسطى ... » الحديث، ثم قال: «ولا نعلم روى يحيى الجزار عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طالب ح إلا هذا الحديث» .

وقال الحافظ ابن حجر في ترجمة محمد بن عبد الرحمن من"لسان الميزان" (5/250) : «روى عنه سعيد بن بشير حديثًا إسناده خطأ» .

(4) روايته أخرجها البخاري في"صحيحه" (132) ، ومسلم في"صحيحه" (303) .

(5) هو: ابن يعلى.

(6) هُوَ: مُحَمَّدُ بْنُ عَليّ بْن أبي طالب.

(7) قوله: «محمد بن» سقط من (أ) و (ش) .

(8) قال الحافظ في"اللسان" (5/250) بعد أن ذكر كلام أبي حاتم: «وفي الحصر نظر؛ فإن المذكور بعده يرد عليه» ، ثم قال في الترجمة التي بعده: «محمد بن عبد الرحمن القشيري الكوفي، عن الأعمش» وأخرج البخاري في"صحيحه" (6416) حديثًا من طريق محمد بن عبد الرحمن أبي المنذر الطفاوي، عن سليمان الأعمش.