هُوَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى، ولا أعلمُ ابنَ أَبِي لَيْلَى روى عَن الأعمش شَيْئًا [1] .

57 -وسألتُ [2]

أَبِي عَن حديثٍ رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاش [3] ، عَنِ ابْنِ جُرَيْج [4] ، عَنْ عبد الله بْنِ أَبِي مُلَيْكَة [5] ، عَنْ عائِشَة، عن رسول الله (ص) قَالَ: إِذَا قَاءَ أَحَدُكُمْ فِي صَلاَتِهِ، أَوْ رَعَفَ، أَوْ قَلَسَ [6] ؛ فَلْيَتَوَضَّأْ، وَلْيَبْنِ عَلَى مَا صَلَّى، مَا لَمْ يَتَكَلَّمْ؟

(1) نقل الحافظ ابن حجر في الموضع السابق من"اللسان"هذا النص عن أبي حاتم، ثم تعقبه قائلًا: «لا أبعد أن يكون هو؛ فإن له معه قصة قال فيها ابن أبي ليلى: الأعمش أستاذنا ومعلمنا» .

وذكر الدارقطني في"العلل" (4/118) الاختلاف في هذا الحديث، ثم قال: «وحديث ابن الحنفية هو الصحيح» .

(2) نقل هذا النص ابنُ دقيق العيد في"الإمام" (2/344) ، وابن عبد الهادي في"تنقيح التحقيق" (1/161) ، وابن الملقن في"البدر المنير" (3/129/مخطوط) ، ونقله ابن كثير في"إرشاد الفقيه" (1/153) ، وابن حجر في"التلخيص الحبير" (1/496) مختصرًا.

وستأتي هذه المسألة برقم (512) ، وفيها إعلال أبي زرعة للحديث بمثل إعلال أبي حاتم هنا.

(3) روايته أخرجها ابن ماجه في"سننه" (1221) ، والدارقطني في"سننه" (1/153 و154) ، والبيهقي في"السنن الكبرى" (1/142) ، و"الخلافيات" (2/324 رقم 619) .

(4) هو: عبد الملك بن عبد العزيز بن جُرَيج.

(5) هو: عبد الله بن عبيد الله.

(6) يقال: قَلَسَ الرجلُ يَقْلِسُ قَلْسًا، من باب ضَرَبَ، أي: خرج من بطنه طعامٌ أو شرابٌ إلى الفم، وسواءٌ ألقاه أو أعاده إلى بطنه إذا كان مِلْءَ الفم أو دونه، فإذا غَلَبَ فهو قَيْءٌ. والقَلْسُ، بالسكون: مصدر، والقَلَسُ، بالتحريك: اسم للمقلوس فَعَل بمعنى مفعول. انظر:"المصباح المنير" (2/513) ، و"اللسان" (6/179-180) ، و"مختار الصحاح" (ص475) .