قال أبي: إنما يَرْوونه موقوفً [1] ، وأسنده عبد الرزاق بِأَخَرَةٍ.

76 -وسألتُ [2] أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ راشِد [3] ، عَنْ مَكْحُولٍ [4] ، عَن نُعَيم بْن خَمَّار [5] ، عَن بلال، عَنِ النبيِّ (ص) ؛ فِي المَسْحِ عَلَى الخُفَّين؟

قَالَ أَبِي: رَوَاهُ العلاء بْن الْحَارِثِ [6] ، وأبو وَهْب

(1) كذا بحذف ألف تنوين النصب، على لغة ربيعة، وقد تقدَّم التعليق عليها في المسألة رقم (34) .

والحديث رواه الخطابي في"غريب الحديث" (2/559) من طريق الدبري، عن عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ الفضل، عن أبي راشد (كذا) ، عن سراقة، به، موقوفًا. وعزاه ابن حجر إلى"المصنف"لعبد الرزاق، ولم نقف عليه.

ورواه الطبراني في"الأوسط" (5198) من طريق رباح ابن زيد، عن معمر، به، موقوفًا. ورواه البخاري في"التاريخ الكبير" (3/353) تعليقًا من طريق معتمر، عن سماك، به، موقوفًا.

(2) انظر المسألة رقم (12) و (52) و (82) .

(3) روايته أخرجها عبد الرزاق في"المصنف" (737) ، وأحمد في"مسنده" (6/12 و13 و14 رقم 23892 و23893 و23908) .

ومن طريق عبد الرزاق رواه أحمد (6/13 رقم 23896) ، والطبراني في"الكبير" (1/352 رقم 1068) .

(4) قوله: «عن مكحول» سقط من (أ) و (ش) .

(5) في (أ) و (ش) : «حمام» بدل «خمار» ، وفي (ف) و (ك) : «حماد» ، والمثبت من (ت) . و «خَمَّار» أحد الأقوال التي قيلت في اسم والد نعيم. وقيل: «حَمَّار» ، وقيل: «هَدَّار» ، وقيل: «هَبَّار» ، وقيل: «هَمَّار» ، وهو الأشهر. انظر"تهذيب الكمال" (29/497) .

(6) العلاء بن الحارث هذا كنيته: أبو وهب، وروايته أخرجها البزار في"مسنده" (1380) ، والطبراني في"الكبير" (1/360 و361 رقم 1105 و1109) ، ووقع في الموضع الأوَّل منه (1105) : «عن الحارث بن معاوية، عن أبي جندل» ، وهو خطأ.