مُرسَلًا.

قَالَ أَبِي [1] : الصَّحيحُ هَذَا - يَعْنِي [2] : حديثَ الأَوْزَاعِيِّ - وحديثُ عِكرِمَة وَهَمٌ.

89 -وسمعتُ [3] أَبِي يَقُولُ فِي حديثٍ رَوَاهُ زَمْعَة [4] ، عَنْ عِيسَى بْنِ يَزْداد [5] ، عَنْ أَبِيهِ؛ قَالَ: قال رسول الله (ص) : إِذَا بَالَ أَحَدُكُمْ، فَلْيَنْتُرْ [6] ذَكَرَهُ ثَلاثَ مَرَّاتٍ [7] .

قَالَ أَبِي: هُوَ عيسى بن يَزْداد بن فَساء [8] ، وليس [9] لأبيه صُحبَة،

(1) نقل هذا النص عن أبي حاتم: ابن كثير في"إرشاد الفقيه" (1/54) .

(2) في (ت) و (ك) : «المعنى» .

(3) نقل هذا النص عن ابن أبي حاتم: ابنُ الملقن في"البدر المنير" (1/358/مخطوط) ، وابن حجر في"الإصابة" (1/42) ، و"التلخيص الحبير" (1/192) .

وقال ابن أبي حاتم في"الجرح والتعديل" (6/291) : «سألت أبي عن عيسى بن يزداد؟ فقال: لا يصح حديثه، وَلَيْسَ لأبيه صحبة، ومن الناس من يُدْخِله فِي المسند عَلَى المجاز، وهو وأبوه مجهولان» .

ونقل ابن كثير في"إرشاد الفقيه" (1/54) قول أبي حاتم: «عيسى وأبوه مجهولان» .

(4) هو: ابن صالح. وروايته أخرجها ابن أبي شيبة في"المصنف" (1708) ، وأحمد في"مسنده" (4/347 رقم 19053) ، وأبو داود في"المراسيل" (4) ، وابن ماجه في"سننه" (326) ، وابن قانع في"معجم الصحابة" (3/238) ، وابن عدي في"الكامل" (5/254) ، وأبو نعيم في"معرفة الصحابة" (6679) ، وقرن ابن قانع وابن عدي زكريا بن إسحاق بزمعة.

(5) في (أ) : «يزداذ» .

(6) في (ت) و (ك) : «فلينثر» .

(7) قوله: «مرات» ليس في (ف) .

(8) كذا وقع هنا، وفي"تهذيب الكمال" (23/57) وغيره: «فساءة» ، وفي (ك) : «بسام» .

(9) في (ك) : «ليس» بلا واو.