ومِنَ الناس مَنْ يُدْخِلُهُ فِي المسند [1] عَلَى المجاز، وَهُوَ وأبوه مجهولان [2] .

90 -وسمعتُ [3] أَبَا زُرْعَةَ يَقُولُ فِي حديثِ إِسْرَائِيلَ [4] ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ [5] ، عَنْ أَبِي عُبَيدة [6] ، عَنْ عبد الله: أنَّ النبيَّ (ص) استَنْجى بِحَجَرين، وأَلْقى [7] الرَّوْثَةَ.

فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: اختلَفُوا فِي هَذَا الإسناد [8] :

(1) يعني: الحديث الذي ذُكر صحابيُّه، وهو ضدّ المرسل.

(2) من قوله: «ومن الناس ... » إلى هنا، سقط من (ف) .

قال البخاري في"التاريخ الكبير" (6/392) : «عيسى ابن يزداد عن أبيه مرسل، روى عنه زمعة، لا يصح» . وقال ابن عدي: «عِيسَى بْنِ يَزْدَادَ عَنْ أَبِيهِ، وقيل: عيسى بن أزداد، عن أبيه، لا يعرف إلا بهذا الحديث» .

وقال النووي في"المجموع" (2/110) : «اتفقوا على أن هذا الحديث ضعيف» . وانظر"ذيل الميزان"للعراقي (165) .

(3) نقل هذا النص بتمامه ابن دقيق العيد في"الإمام" (2/567-568) ، والزيلعي في"نصب الراية" (1/216) ، ونقل بعضه مغلطاي في"شرح ابن ماجه" (1/100) .

(4) هو: ابن يونس. وروايته أخرجها ابن أبي شيبة في"المصنف" (1643) ، وأحمد في"مسنده" (1/388 و465 رقم 3685 و4435) ، والترمذي في"جامعه" (17) ، والشاشي في"مسنده" (921) ، والطبراني في"الكبير" (10/61 رقم 9952) ، والدارقطني في"العلل" (5/33) .

(5) هو: السَّبيعي عمرو بن عبد الله.

(6) هو: ابن عبد الله بن مسعود، مشهور بكنيته، ومختلف في اسمه.

(7) في (ك) : «وارما» .

(8) سئل الدارقطني _ح عن هذا الحديث في"العلل" (686) ، فأطال جدًّا في ذكر الاختلاف فيه، ومن جملة ما قال (5/23) : «ذِكْر الاختلاف على أبي إسحاق في ذلك: روى هذا الحديث أبوإسحاق السبيعي، واختُلِفَ عنه فيه اختلافًا شديدًا ... » ، ثم أخذ في ذكره.