110 -وسمعتُ [1] أَبِي يَقُولُ: لَمْ يَصِحَّ حديثُ عائِشَة [2] فِي تَرْكِ الوُضُوء مِنَ القُبْلَة.

يَعْنِي: حديثَ الأَعْمَشِ، عَنْ حَبيب [3] ، عَنْ عُرْوَة [4] ، عَنْ عائِشَة.

وسُئل أَبُو زُرْعَةَ عَنِ الوُضُوء من القُبلَة؟

(1) نقل هذا النص ابن عبد الهادي في"شرح العلل" (ص369-370) ، ثم قال: «كذا وجدت في النسخة التي نقلت منها كلام أبي زرعة، والله أعلم!» . وكأنه أشكل على ابن عبد الهادي قولُ أبي زرعة، وسيأتي توجيهه في التعليق آخر المسألة.

ونقله مغلطاي في"شرح ابن ماجه" (2/493) ، وانظر المسألة رقم (108) و (109) و (166) .

(2) وكذا قال يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، وَابْنُ معين، وعلي بن المديني، والبخاري، والدارقطني، والبيهقي، فمَنِ الناسُ بعدَهم؟! قال الترمذي: «وليس يصح عن النبي (ص) في هذا الباب شيء» . انظر"جامع الترمذي" (86) ، و"العلل الكبير"له (51) ، و"الخلافيات"للبيهقي (2/167-168) ، و"المعرفة" (1/376) ، و"العلل"للدارقطني (5/129/ب) ، و"تهذيب الكمال" (5/362) .

(3) هو: ابن أبي ثابت. وروايته أخرجها ابن أبي شيبة في"المصنف" (485) ، وابن راهويه في"مسنده" (2/99 رقم 566) ، وأحمد في"مسنده" (6/210 رقم 25766) ، والترمذي في"جامعه" (86) ، وأبو داود في"سننه" (179) ، وابن ماجه في"سننه" (502) ، وابن المنذر في"الأوسط" (1/128 رقم15) ، والدارقطني في"السنن" (1/137 و138) ، والبيهقي في"السنن الكبرى" (1/125-126) ، وفي"الخلافيات" (435) ، وفي"المعرفة" (1/376) .

(4) قيل: هو عروة بن الزبير، وقيل: عروة المزني.