يَقُولُ: وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ؟

فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: أَبُو صَالِحٍ لا يُعْرَف اسمُهُ [1] ، وَلا أَبُو عبد الله يُعْرَفُ اسمُه [2] .

150 -وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ [3] عَنْ حديثٍ رَوَاهُ لَيْثُ بْنُ أبي سُلَيم [4] ، عن عبد الرحمن بْنِ سَابِط [5] ، عَنْ أَبِي أُمَامَة - أَوْ عَنْ أَخِي أَبِي أُمامَة - عن النبيِّ (ص) : وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّار؟

فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: أَخُو أَبِي أُمامَة لا أَعْرِفُ اسمَهُ [6] .

151-وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ المُحَارِبي [7] ، عن مُطَّرِح

(1) نقله ابن أبي حاتم أيضًا في"الجرح والتعديل" (9/392) .

(2) قال البخاري: «وحديث أبي عبد الله الأشعري - = ="ويل للأعقاب من النار"- هو حديث حسن» . نقله الترمذي في"العلل الكبير" (ص35) عقب كلامه المتقدم في المسألة السابقة، وانظر"شرح العلل"لابن عبد الهادي (ص173-174) .

(3) نقل هذا النص ابن عبد الهادي في"شرح العلل" (ص175) ، ونقل بعضه مغلطاي في"شرح ابن ماجه" (1/352) .

(4) روايته أخرجها الطبري في"تفسيره" (11526) ، والدارقطني في"سننه" (1/108) ، والبيهقي في"سننه" (1/84) .

(5) قال ابن معين: «عبد الرحمن بن عبد الله بن سابط، ومن قال: عبد الرحمن بن سابط فقد أخطأ» ."تهذيب التهذيب" (2/509) . وقال ابن حجر في"التقريب" (3867) : «عبد الرحمن بن سابط، ويقال: ابن عبد الله ابن سابط، وهو الصحيح» .

(6) ذكر ابن حجر في"الإصابة" (1/25) أُبَيَّ بن عجلان الباهلي، وقال: «أخو أبي أمامة، ذكره ابن شاهين عن ابن أبي داود، وأنه روى عن النبي (ص) » .

(7) هو: عبد الرحمن بن محمد. وروايته أخرجها الطبري في"تفسيره" (11525) .