[1] بن يزيد، عن عُبَيدالله بْنِ زَحْر، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ القاسِم [2] ، عَنْ أَبِي أُمامَة، عن النبيِّ (ص) ؛ قَالَ: وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ؟

فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: مُطَّرِحٌ ضعيفُ الْحَدِيثِ [3] .

152 -وسُئِلَ [4] أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو نُعَيم [5] ، عَنْ سُفْيان [6] ، عَنْ مُحارِب بْنِ دِثار، عَنْ سُلَيمان بْنِ بُرَيْدَة، عَنِ النبيِّ (ص) : أَنَّهُ صلَّى خمسَ صَلَواتٍ بِوُضُوء واحِد.

وَرَوَاهُ وَكِيعٌ [7] ،

عَنْ سُفْيان، عن مُحارِب ابن دِثار، عَنِ ابْنِ بُرَيدَة، عَنْ أبيه، عن النبيِّ (ص) ؟

(1) انظر ضبطه في"تقريب التقريب".

(2) هو: ابن عبد الرحمن، أبو عبد الرحمن مولى بني أمية.

(3) نقل بعض هذا النص مغلطاي في"شرح ابن ماجه" (1/351) ، ونقله بتمامه ابن عبد الهادي في"شرح العلل" (ص 176) ، ولكن وقع عنده: «مطرح ضعيف جدًّا» ، ثم قال: «ولم يخرج أحد من أصحاب"السنن"هذا الحديث بهذا الإسناد، وفيه أربعة متكلَّم فيهم: مطرح، وابن زحر، وعلي بن يزيد، والقاسم، ولكن بعضهم أضعف من بعض» .

(4) نقل هذا النص ابن دقيق العيد في"الإمام" (2/88) ، ومغلطاي في"شرح ابن ماجه" (2/520) ، وابن عبد الهادي في"شرح العلل" (ص 179) .

(5) هو: الفضل بن دُكَين.

(6) هو: الثوري. وروايته أخرجها عبد الرزاق في"المصنف" (157) عنه، به.

ورواه أبو عبيد في"الطهور" (41) ، والطبري في"تفسيره" (11332) من طريق ابن مهدي، عن الثوري، به.

(7) روايته أخرجها ابن أبي شيبة في"المصنف" (298) ، وابن ماجه في"سننه" (510) ، وابن خزيمة في"صحيحه" (14) ، والطبري في"تفسيره" (11331) ، وابن حبان في"صحيحه" (1707) ، وابن شاهين في"الناسخ والمنسوخ" (88) .

ورواه ابن خزيمة (13) ، والروياني في"مسنده" (68) من طريق معتمر بن سليمان، والطبري في"تفسيره" (11334) من طريق معاوية بن هشام، كلاهما عن الثوري، به.

قال ابن خزيمة: «لم يسند هذا الخبر عن الثوري أحدٌ نعلمه غيرُ المعتمر ووكيع، ورواه أصحاب الثوري وغيرهما عن سفيان، عن محارب، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنِ النبي (ص) . فإن كان المعتمر ووكيع - مع جلالتهما - حَفِظا هذا الإسناد واتصاله، فهو خبر غريبٌ غريبٌ» .

والحديث رواه عبد الرزاق في"المصنف" (158) عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مرثد، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنِ أبيه، به.

ورواه أحمد في"مسنده" (5/350 رقم 22966) ، ومسلم في"صحيحه" (277) ، وأبو داود في"سننه" (172) ، والنسائي في"سننه" (133) ، وابن الجارود في"المنتقى" (1) ، وابن خزيمة في"صحيحه" (12) ، والطبري في"تفسيره" (11330) ، والبيهقي في"السنن الكبرى" (1/271) ، وابن عبد البر في = ="التمهيد" (8/239) من طريق يحيى القطان، وأحمد (5/385 رقم 23029) ، والترمذي في"جامعه" (61) ، وابن الجارود (1) ، وابن خزيمة (12) ، والطبري (11330) ، وابن عبد البر (8/240) من طريق ابن مهدي، ومسلم (277) من طريق عبد الله بن نمير، والطبري (11333) من طريق معاوية بن هشام، والطحاوي في"شرح معاني الآثار" (1/41) من طريق أبي عامر العقدي وأبي عاصم الضحاك بن مخلد وأبي حذيفة، والبيهقي (1/162 و271) من طريق ابن وهب وعلي بن قادم، جميعهم عن سفيان، به.

ورواه الطيالسي في"مسنده" (842) ، والبغوي في"الجعديات" (2081) ، وابن شاهين في"الناسخ والمنسوخ" (89) من طريق قيس بن الربيع، عن علقمة ابن مرثد، به.