عَنْ أُمِّ صُبَيَّة.

وَرَوَاهُ خارجَةُ بْنُ الْحَارِثِ [1] ، عَنْ سَالِمِ بْنِ سَرْج [2] ؛ سمعتُ أمَّ صُبَيَّة ... فذكَرَ [3] الحديثَ؟

فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: هَكَذَا قَالَ قَبِيصَة: أُمُّ صَفِيَّة، وَإِنَّمَا هِيَ: أُمُّ صُبَيَّة، وَاسْمُهَا: خَوْلَة بِنْتُ قَيْسٍ، ووَهِمَ وكيعٌ فِي الْحَدِيثِ، والصَّحيحُ: حديثُ ابنِ وَهْب. وسالمٌ: ابنُ النُّعْمانِ [بنِ سَرْج] [4] .

قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: يَعْنِي: أنَّ وَكِيعًا قَالَ: عَنِ النُّعْمان بْنِ خَرَّبُوذَ [5] ؛ فَهَذَا الَّذِي وَهِمَ فِيهِ.

162 -وسُئِلَ [6] أَبُو زرعة عَنْ حديثٍ رَوَاهُ ابنُ أبي ذئب [7] ،

(1) روايته أخرجها ابن سعد في"الطبقات الكبرى" (8/295) ، وأحمد في"مسنده" (6/366 رقم 27067) ، والطبراني في"الكبير" (24/235 رقم 595) .

(2) في (ش) و (ك) : «سرح» بالحاء المهملة.

(3) في (ف) : «تذكر» .

(4) ما بين المعقوفين ليس في (ف) ، وفي موضعه بياض في (ت) و (ك) ، وفي (أ) : «بن بسر» ، وفي (ش) : «بن بشر» ، والمثبت من"شرح العلل"، و"الجرح والتعديل" (4/187-188 رقم812) .

(5) في (ك) : «خربود» بالدال المهملة.

(6) نقل هذا النص ابن عبد الهادي في"شرح العلل" (ص207) ، وابن الملقن في"البدر المنير" (2/264-265) ، ثم قال ابن عبد الهادي عقبه: «ولم أر حديث ابن أبي ذئب هذا في شيء من الكتب الستة» .

وانظر"شرح ابن ماجه"لمغلطاي (1/243) ، وانظر المسألة رقم (170) .

(7) قوله: «ذئب» سقط من (ت) و (ف) و (ك) . وفي موضعه من (ف) علامة لَحَق، ولم يظهر في التصوير.

وابن أبي ذئب هو: محمد بن عبد الرحمن. وروايته أخرجها أبو داود الطيالسي في"مسنده" (1590) .