رواية زيد بْن جَبِيرَة: ضعيفٌ. وحديثُ أَبِي مَسْعُود لَيْسَ كُلُّ أحدٍ يُوَصِّلُهُ (*) ، وقد وَصَّلَهُ (*) زيادٌ البَكَّائيُّ [1] ،، ومِنْ رواية زيد بْن أَبِي أُنَيْسة [2] ، عَن عَدِيِّ بْن ثابت، عَن رَجُلٍ من بني تَمِيم، عَنْ أَبِي مَسْعُود [3] ، مرفوع، وَهُوَ صالحٌ.

201 -وسألتُ [4] أَبِي عَنْ حديثِ العباسِ ابنِ عبد المُطَّلب [5] ،

(1) روايته أخرجها الدارقطني في"سننه" (2/88) ، والبيهقي في"السنن الكبرى" (3/108-109) ، كلاهما من طريق محمد بن غالب، عن زكريا بن يحيى الواسطي، عن زياد بن عبد الله البكَّائي، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَن هَمَّام، عن أبي مسعود، به.

(2) في (ت) و (ك) : «زيد بن أبي اللَّيث» .

(3) أخرج أبو داود في"سننه" (598) - ومن طريقه البيهقي في"السنن الكبرى" (3/109) - من طريق ابن جريج؛ أخبرني أبو خالد، عن عدي بن ثابت الأنصاري؛ قال: حدثني رجل: أنه كان مع عمار بن ياسر بالمدائن ... فذكر الحديث، وليس فيه ذكر لأبي مسعود، وإنما الذي صلَّى هو عمار، والذي جذبه هو حذيفة.

(4) نقل ابن حجر في"إتحاف المهرة" (6/479) قول أبي حاتم هذا.

(5) الحديث أخرجه الشافعي في"الأم" (1/113-114) ، وأحمد في"مسنده" (1/206 و208 رقم 1764 و1765 و1769 و1780) ، ومسلم في"صحيحه" (1491) ، وأبو داود في"سننه" (891) ، والترمذي في"جامعه" (272) ، وابن ماجه في"سننه" (885) ، والبزار في"مسنده" (1319) ، والنسائي في"سننه" (1099) ، وابن خزيمة في"صحيحه" (631) ، = = وأبو يعلى في"مسنده" (6693) ، والطحاوي في"شرح معاني الآثار" (1/256) ، وابن حبان في"صحيحه" (1921 و1922) . ومن طريق الشافعي رواه البيهقي في"المعرفة" (3/20) .

قال الترمذي: «حديث العباس حسن صحيح» .