مع رسول الله (ص) [1] فِي ليلةٍ سوداءَ مُظلِمَةٍ، فلم نَعْرِفِ [2] القِبْلَةَ ... ؟

قال: إنَّ [3] حَدِيث ابن عُمَرَ أصَحُّ من حَدِيث أَبِي الربيع السَّمَّان.

203 -وسألتُ [4] أَبِي عَنْ حديثِ أَبِي بَرْزَة [5] ، وعبدِاللهِ [6] بنِ مسعود، عن النبيِّ (ص) : أَنَّهُ نَهى عَنِ السَّمَرِ والحديثِ بعد العِشَاء؟

وحديثِ أوسِ بنِ حُذَيفة [7] :

كان رسولُ الله (ص) يأتينا بعد العِشَاءِ

(1) في (أ) و (ش) و (ف) : «مع النبي (ص) » .

(2) في (ت) و (ك) : «تعرف» بالتاء المثناة الفوقية.

(3) قوله: «إن» ليس في (ك) .

(4) نقل ابن رجب في"فتح الباري" (3/389) قول أبي حاتم هذا. وانظر المسألة الآتية برقم (235) .

(5) هو: نَضْلَة بن عبيد الأسلمي، وحديثه أخرجه البخاري في"صحيحه" (541 و547 و568 و599 و771) ، ومسلم في"صحيحه" (647) .

(6) في (ف) : «وعبيد الله» . وحديث ابن مسعود أخرجه ابن أبي شيبة في"المصنف" (6677) ، وأحمد في"مسنده" (1/389 رقم 3686) ، وابن ماجه في"سننه" (703) ، وابن خزيمة في"صحيحه" (1340) ، والطحاوي في"شرح معاني الآثار" (4/330) ، وابن حبان في"صحيحه" (2031) .

(7) الحديث رواه الطيالسي في"مسنده" (1204) ، وابن سعد في"الطبقات الكبرى" (5/510) ، وابن أبي شيبة في"المصنف" (8583) ، وأحمد في"مسنده" (4/9 و343 رقم 16166 و19021) ، والبخاري في"التاريخ الكبير" (2/16) ، وابن شبة في"أخبار المدينة" (2/508- 509) ، وأبو داود في"سننه" (1393) ، وابن ماجه في"سننه" (1345) ، وابن أبي عاصم في"الآحاد والمثاني" (1523 و1578) ، والطحاوي في"شرح المشكل" (1371-1373) ، والطبراني في"الكبير" (1/220-221 رقم 599 و600) ، والخطيب في"الموضح" (1/328) .

ونقل ابن عبد البر في"الاستيعاب" (62) عن ابن معين قوله: «إسناد هذا الحديث صالح، وحديثه عن النبي في تحزيب القرآن حديث ليس بالقائم» .