هَذَا الكلامَ.

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: وروى أصحابُ ابنِ عَجْلان هَذَا الحديثَ عَنْ أَبِي سَلَمة مُرسَلًا.

قلتُ: مَنْ؟

قَالَ: اللَّيْثُ أو غيره [1] .

226-وسألتُ [2] أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُوسَى بْن داود [3] ،

(1) ذكر الدارقطني هذا الحديث في"العلل" (1795) فقال: «اختُلِف فيه على أبي سلمة: فرواه المهاصر بْن حبيب، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبي (ص) ، قاله = = ثور بن يزيد عنه. ورواه ابن عجلان، عن نافع، واختُلِف عنه: فرواه حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ أَبِي سلمة، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ، وقيل: عنه، عن أبي هريرة وحده. وخالفه يحيى القطان، فرواه عَنِ ابْنِ عَجْلانَ، عَنْ نَافِعٍ، عن أبي سلمة مرسلًا، وهو الصواب» . اهـ.

(2) نقل هذا النص بتصرف ابن حجر في"النكت الظراف" (12/479) . وستأتي هذه المسألة برقم (333) و (455) ، وانظر المسألة رقم (545) .

(3) هو: الضبي. وروايته أخرجها ابن سعد في"الطبقات" (1/462) ، والإمام أحمد في"مسنده" (6/338 رقم 26871) ، والنسائي في"سننه" (985) ، والطحاوي في"شرح معاني الآثار" (1/211-212) ، والطبراني في"الكبير" (25/21 رقم 25) ، والبيهقي في"السنن الكبرى" (3/66 و67) ، وابن عبد البر في"التمهيد" (9/23) . ووقع عند الطبراني: «محمد بن داود» بدل: «موسى بن داود» .