عَنِ الماجِشُون [1] ، عَن حُمَيد [2] ، عَنْ أَنَسٍ، عَن أمِّ الفضل: أنَّ النبيَّ (ص) صلَّى فِي ثوبٍ واحدٍ؟

فَقَالا: هَذَا خطأٌ.

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: إِنَّمَا هُوَ عَلَى مَا رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ [3] ، ومُعْتَمِر [4] ،

عَن حُمَيد، عَنْ أنس، عن النبيِِّّ (ص) : أنّه صلَّى فِي ثَوبٍ واحدٍ، فقَطْ [5] ، دخلَ لِموسى حديثٌ فِي حَدِيث؛ يَحْتَمِلُ أنْ يكونَ عنده حديثُ

(1) هو: عبد العزيز بن عبد الله.

(2) هو: ابن أبي حميد الطويل.

(3) روايته أخرجها الإمام أحمد في"المسند" (3/216 رقم13260) .

(4) هو: ابن سليمان. وروايته أخرجها أبو يعلى (3751) ، والضياء في"المختارة" (1970) .

ورواه الطيالسي في"مسنده" (2245) ، والإمام أحمد"في مسنده" (3/239 رقم 13510 و257 رقم 13702 و262 رقم 13762 و281 رقم 13988) ، والترمذي في"الشمائل" (135) ، وابن حبان (2335) ، وأبو الشيخ في"أخلاق النبي (ص) " (297) من طريق حماد بن سلمة، وابن سعد في"الطبقات الكبرى" (1/462) ، وابن المنذر كما في"النكت الظراف" (397) ، والآجري في"الشريعة" (1305) من طريق أنس بن عياض، وابن سعد (1/462) من طريق مندل، وأحمد في"مسنده" (3/159 رقم 12617) ، والنسائي في"سننه" (785) ، وأبو يعلى (3734 و3884) ، والآجري في"الشريعة" (1304) من طريق إسماعيل بن جعفر، وأحمد (3/233 رقم 13444) من طريق عبد الوهاب الثقفي، و (3/243 رقم 13556) من طريق علي بن عاصم، والبيهقي في"الدلائل" (7/192) من طريق هشيم بن بشير ومحمد ابن جعفر بن أبي كثير، جميعهم عن حميد، به.

(5) يعني: عن أنس فقط، ليس فيه ذكر لأم الفضل؛ كما يوضِّحه بقيَّة المسألة.