قلتُ لأَبِي: أيُّهما أشبَهُ؟

قَالَ: جَميعًا مُضْطَرِبَينِ [1] ؛ لَيْسَ لَهما فِي الرِّواية معنى [2] .

371-وسمعتُ [3] أَبِي يَقُولُ: روى موسى ابن عُقْبَة [4] ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ [5] ، عَنِ الشَّعْبيِّ [6] وَأَبِي سَلَمة، عَنِ ابْنِ عمر، عن

(1) في (ك) : «جميعين مضطربين» . وما وقع في بقية النسخ جائزٌ في العربية، وقد تقدم بيان جوازه وصحته في التعليق على نحوه في المسألة رقم (25) .

(2) قال البخاري في"التاريخ الكبير" (2/392) : «حسين ابن عطاء: عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ ابن عمر، عن أبي ذر - رفعه - في صلاة الضُّحى، روى عنه عبد الحميد بن جعفر. وروى موسى بن يعقوب، عَنِ الصَّلت بْنِ سَالِمٍ مَوْلَى طلحة، أو ابن عثمان بن عبيد الله التيمي، = = عن مولًى لعمر، عن عبد الله بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، عَنْ أبي الدرداء، عن النبي (ص) . قال الصَّلت: فأخبرنيه سليمان بن ثعلبة الأنصاري. وقال الشعبي: عن ابن عمر: صلاة الضُّحى بدعة، ونعمت البدعة. وهذا أصحُّ. يقال: حسين بْن عطاء بْن يسار» .

وانظر:"فتح الباري" (3/54) .

(3) في (أ) و (ش) : «وسألت» .

(4) روايته أخرجها ابن ماجه في"سننه" (1361) ، والنسائي في"السنن الكبرى" (409) ، والطحاوي في"شرح معاني الآثار" (1/279) ، والطبراني في"المعجم الكبير" (12/72 رقم12568) وفي"المعجم الأوسط" (1/58 رقم162) من طريق محمد بن جعفر، عنه، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قال: سألت عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر عن صلاة رسول الله (ص) بالليل ... الحديث.

قال الطبراني: «جوده موسى بن عقبة فرواه متصلًا عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، ورواه شريك عن أبي إسحاق فلم يصله» .

ورواه النسائي في"الكبرى" (411) من طريق عثمان ابن عمر، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَن أم سلمة، به، مرفوعًا.

(5) هو: عمرو بن عبد الله السَّبيعي.

(6) هو: عامر بن شراحيل.