الجواب: أنه ليس فيه دليل على أنه يستعمل فيهما معًا، ولا يمتنع أنه يردي به أنه موضوع للخبر ويستعمل في الدعاء مجازًا في حالة أخرى.

814 -احتج بأن ابن عمر قال: قبلة الرجل من الملامسة (فتوضأوا منه) .

وأجاز للجنس التيمم بقوله: {أَوْ لامَسْتُمْ النِّسَاءَ} فحمله عليهما معًا.

الجواب: أنه يحتمل أنه علم وجوب التيمم على الجنب بالسنة لا بالآية. (لأن أباه لم يفهم من الآية التيمم للجنب، بدليل قصة عمار رضي الله عنه) .

815 -واحتج بأن قوله تعالى: {وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ} فقيل: الحيض والطهر، لأن للمرأة تقليد من يرى الحيض، وتقليد من يرى الطهر، وأيهما فعلت فقد أراده الله منها، وكذلك قد أراد من المجتهد ما يؤديه إليه اجتهاده منهما.