(والجواب) : (أنه لا يجوز اتفاق خبرين متضادين) في شيء واحد، ولا وجد ذلك.

(وجواب آخر هو) : إن جميع ما ذكرتم يجري مجرى الشبه، والعلم بالتواتر يحصل ضروريًا فلا ينتفي بالشبه، ألا ترى أن مثل ذلك يحصل في الحسيات، وهو أن يختلف النظر فيها وتختلف الأسماع، ثم لا يوجب ذلك كون الحسيات غير موقعة (العلم) . والله أعلم.

اختلف الناس في (العلم) الواقع عند التواتر فقال شيخنا هو علم ضروري غير مكتسب، وهو قول