460 -مسألة: للنهي صيغة موضوعة (في اللغة) تدل بمجردها عليه وهو قول القائل لغيره: لا تفعل على وجه الاستعلاء.

وقالت المعتزلة: لا يكون نهيًا لصيغة وإنما يكون لكراهة الناهي للفعل.

وقالت الأشعرية: لا صيغة له كالأمر عندهم.

461 - (الدليل على ما ذهبنا إليه أنا نقول أهل) اللغة قسموا الكلام أمرًا ونهيًا وخبرًا واستخبارًا، فالأمر قولك: افعل، والنهي: (قولك لا تفعل) .