الثالث أن سعيه سوف يُرى ثم يُجزاه الجزاء الأوفى.

فالأصل الأول أن ذنب الإنسان لا يحمله غيره وهو قوله {أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} أي لا يحمل أحد عن أحد من ذنبه شيئًا.

الثاني أنه ليس للإنسان إلا سعيه وهو قوله {وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى} .

الثالث أنه يُجزاه الجزاء الأوفى.

وهذه أصول الإيمان بالوعد والوعيد والثواب والعقاب وهي نتيجة الإيمان بالأمر والنهي والمعاد بل نتيجة الجزاء في الدنيا والآخرة.

وقد غلط في هذه الأصول من غلط فأخفهم غلطًا من غلط في الأصل الأول من السلف والخلف فأنكروا قول النبي صلى الله عليه وسلم إن الميت ليعذب ببكاء